张爱玲的祝福语
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张爱玲的祝福语篇一
《张爱玲说过的话》
张爱玲说过的话....真的叫耐人寻味
1.就算 ，眼前的这个男人 ， 千般好 ，万般好 ， 处处是优点 ， 他不爱你 ， 这个缺点 ，你永远改变不了 。
2.分手时 ，不哭 。 当然 ，不是要你一点都不哭 。 当着面 ，别哭， 背地里 ，往死里哭。
3.一个人最大的缺点 ， 不是自私 ， 野蛮 ，任性 ， 而是偏执的爱着一个不爱自己的人 。
4.不管你的条件有多差 ，总会有个人在爱你 。 不管你的条件有多好 ，也总有个人不爱你 。
5.抓住男人的不二法门 ， 应该就是 ， 永远不要让他满足 。
6.打扮的再美 ， 穿的再昂贵 ， 那只是个幌子 ，用善良做的外衣才是真的美 。
7.如果我们责怪爱情伤害勒我们 ， 那请问 ， 开始的时候是不是你点头答应爱情的来临 ，
8.能开口说出的委屈 ， 便不是委屈 。 能离开的人 ， 便不算是爱人 。
9.所有爱着的人 ， 爱过的人 ，都做着同一件事 ， 犯贱 。
10.心里能装着一些时间带不走的淡淡悲伤 ， 也是一种幸福 。
11.人永远是寂寞而自我的生物 。 无论多么真诚的说出自己的爱 ， 也总会有无法被理解的心情 。
12.不卑不亢 ， 从容优雅 ， 面对一切 。
13.一个人 ，如果没空 ，那是因为他不想有空 ， 一个人 ，如果走不开 ，那是因为不想走开 ， 一个人 ，对你借口太多 ，那是因为不想在乎 。
14.有的事情 ，没法说明 。 你觉得值 ，就值 ， 你觉得不值 ，别人说值 ，你也觉得不值 。
15.要明白一个道理， 男人可是轻易的喜欢一个人 ， 但不会轻易的爱上一个人 。
16.女人 ，恋爱的时候 ， 就像 ，与世隔绝般 。
17.在风平浪静的日子里 ， 留点空间给自己 ， 留点空间给对方 ， 留点美好给距离 。
18.有的时候不要太计较， 男人都有点粗枝大叶 ， 忘了一件事 ，不代表他不爱你 ， 别自己吓自己 。
19.女人 ，往往喜欢坦白心事 ， 男人 ，则恰恰相反 。
20.有时候 ， 学会把失望当次一种收获 ， 因为有祈望 ，才会有失望。
21.女人的心慈手软 ， 与男人的口是心非 ， 成正比 。
22.不要妄想试图改变谁 ， 因为谁也改变不了谁 ， 只有 ，他愿不愿意为你改变 。
23.张爱玲说过 ， 时间 ， 可以了解爱情 ， 可以证明爱情 ， 也可以推翻爱情 。
24.自由可贵 ， 但是 ，每天数以万计的人 ， 在用自由换取爱情 。
25.你可以虚荣 ， 因为，那是女人的天性 ， 但 ，不要让自己变成为别人增加虚荣的工具 。
26.不要说 ，这世上没个好男人了 ， 不要去记恨那个抛弃你的人 ， 毕竟曾经爱过你 ， 疼过你 ， 宽容会让你更美丽 。
27.不要去好奇 ， 不要去关心 ， 他的现任女友长得如何 ，身材如何 ， 你这样只是自寻烦恼罢了 。
28.说过的话一定要做到 ， 哪怕是很愚蠢的 ， 也总比言而无信的好 。
29.不要在你哭泣的时候 ， 说气话 ，下决定 ， 你会后悔的 。
30.他说 ，我累了 ，让我冷静一段时间 ，好么？ 你就说好 ，因为 ，他是来通知你的 ，
不是来征得你同意的 。
31.你清纯就罢， 你假装清纯 ，比丑还难看 ，明白么？
32.不是所有的努力都会成功 ，但是 ，不努力 ，就一定不会成功 。
33.女孩子要自爱 ， 不管你遇到多大的打击 ，不管你遇到的情况多么悲凉 ， 借故堕落 ，也是堕落 ， 越是不爱自己 ，越是没人爱你。
34.美貌 ，智慧 ，金钱 ， 很多事， 都是天生注定的 ， 别想用你那嫉妒心 ，改变什么。
35.小心眼 ，嫉妒心 ，仇恨 ，报复 ，女人的伎俩不过如此 ， 你要施展没关系 ，关系的是 你别被人发现。
36.放好心态 ， 失去的东西 ，不要悲伤 ，你就当 ，他本身就不属于你。
37.尽量做个优雅的女子 。 千万别做作 ， 因为 ， 做作的女人 ，不仅女人讨厌 ，男人更讨厌 。
38.独立 ，永远。 不管 ，感情 还是 金钱。
39.嗯 ，不要在哪几个场合相信男人的话呢 ？ 床上 ， 他开心的时候 ，有求于你的时候 ， 犯错的时候。
40.不要想尽办法的向很多人炫耀 ， 你有很多男朋友或者男性朋友。 因为 ，别人不仅不会羡慕你 ，只会看轻你 。
41.不要整天问 ，你爱我么 ？ 当你问的时候 ，他就不爱你了 。
43.20以下 ，你相信偶像剧 ，那就算了。 20以上 ，你还相信偶像剧 ，那就完了。
44.要知道 ， 一个男人好与坏 ， 不是看他花心还是专一，自古男人都花心 ，而是要看 ，有没有 控制力。
45.有没有发现 ，往往刻骨铭心的爱恋 。 通 常 ，没有好 结果 。
46.烟 ，和酒， 从古至今， 被公认为 两大毒 药。 而对， 女人 ，爱情这一样 ，足以致命 。
47.勇敢的女人 ，永远比懦弱的女人 美丽。 如果 ，你的爱人不爱你， 我劝你还是勇敢点分离 ， 好过 ，懦弱的纠缠。
48.善于妥协的女人 ，很宝贵 。 但是， 只善于妥协的女人 ，很廉价。
49.不要做女强人 ，要做 强女人
张爱玲的祝福语篇二
《张爱玲的故事》
张爱玲的故事
张爱玲出生於旧中国曾经地位显赫的官宦家庭里。她的祖父张佩纶是清末着名清流派的代表， 是李鸿章的女婿。张爱玲的父亲一身遗少作风， 染有弄花捧月之恶习， 因而夫妻不和。她的母亲是南京黄军门的女儿， 曾经留过洋。张爱玲生长的这种家庭， 既给了她得天独厚的中国文化与西方文化修养， 又使她形成敏感而又冷漠、孤僻而又实际的性格。
张爱玲从小就显示出非凡的作家天赋。三四岁时， 母亲就教她吟诵诗词。聪颖的她， 一首诗词念不了几遍就会背诵。她读古典诗词有很好的悟性， 读一首小诗往往能心有灵犀仿作一首。７ 岁左右张爱玲就能写小说了， 看她那信手“涂鸦”之作， 往往叫父母亲乐得手舞足蹈。
小爱玲９ 岁那年的一天， 她信笔画了一幅漫画， 母亲说好， 父亲也说好。她把漫画投给了报社， 几天以后， 从报社寄来了５ 元钱稿费， 她高兴得跳起来。爸爸妈妈说： “这些钱就随你支配吧。”小爱玲兴冲冲地跑到商场， 她买来了一枝丹琪唇膏， 真叫父母亲哭笑不得。
张爱玲上中学时， 文才已充分显露出来了。她所在的学校是上海玛利亚女校， 当时的学校有一种文学校刊叫《国光》， 张爱玲经常在校刊上发表小说、书评和论文。其中有一篇《霸王别姬》写得悲壮豪迈、慷慨激昂， 直令许多男
儿叹赏， 其文辞灿烂， 也令许多文豪赞叹。
１３ 岁那年的一天， 张爱玲在书摊上读了一本张恨水的通俗小说， 曲折多变的情节深深地吸引了她， 以后她又专门找了几本读了。读了几本之后， 张爱玲忽发奇想， 我要是也能写几部通俗小说该多好啊。有一天她开始动笔了， 人物都是《红楼梦》中现成的， 有贾宝玉、林黛玉， 还有贾政、王夫人， 更有袭人、晴雯等人， 不过这些人穿的都是现代人的衣服， 说现代人的话， 做现代人的事， 逛上海滩， 徜徉十里洋场， 乘人力车， 到霓虹灯下谈情说爱。 小说每写好一个章节， 都要拿给父亲看， 父亲往往欣然命笔， 拟上回目。等小说写完了， 订成上下两册手抄本， 赫然写上书名《摩登红楼梦》。
张爱玲年轻时候漂亮而又喜好奇装异服， 据说有一次到印刷厂去校稿样， 她使整个印刷厂都停了工。张爱玲的文学作品为几代人推崇， 时间愈久， 魅力愈强， 影响至当代不减。当今， 在台湾仍有一批研究张爱玲的专家学者， 有很多人认为， 张爱玲可以而且应该获诺贝尔文学奖
张爱玲的祝福语篇三
《浅析张爱玲小说的语言特色》
目 录
一、小说语言营造遥远的意境„„„„„„„„„„„„„„„(2)
1.运用人物、场景营造遥远的意境„„„„„„„„„„„„(2)
2.运用色彩语言营造遥远的意境„„„„„„„„„„„„„(2)
3.运用空间及时间的距离感营造遥远的意境„„„„„„„„(3)
二、小说语言具有强烈的艺术效果„„„„„„„„„„„„„(4)
1.小说语言的陌生化效果„„„„„„„„„„„„„„„„(4)
2.小说语言的朦胧化效果„„„„„„„„„„„„„„„„(5)
三、小说语言暗示封建女性的宿命感„„„„„„„„„„„„(6)
1.贵族女性的宿命„„„„„„„„„„„„„„„„„„„(6)
2.平民女性的宿命„„„„„„„„„„„„„„„„„„„(7)
四、各类词语的灵活运用突出小说的语言特色„„„„„„„„(7)
1.大量俚语、俗语及禁忌语的使用„„„„„„„„„„„„(8)
2.用病态、阴冷的语言写人、物、事„„„„„„„„„„„(9)
3.小说语言“尊道、佛戏儒”„„„„„„„„„„„„„„(10)
五、结语„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„(11)
参考文献„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„·(11)
浅析张爱玲小说的语言特色
摘要：张爱玲是上个世纪中国文坛的一朵艳丽奇葩，她的一生被视为传奇，而见
证这个传奇的“主力军”便是她的小说。她的小说语言，准确而又犀利，冷艳而
不失风韵，赤裸裸地剖析了人的内心世界，也清楚地表达了她的情感与思想。她
以敏锐冷酷的笔触，演绎了“张爱玲的传奇，传奇的张爱玲”。她的小说语言就
像一件艺术品，让我们在研究张爱玲的小说语言时，不仅能感受到其所带来的美
感，还能让我们读出那个时代的社会风貌与人情冷暖。
关键词：阴冷；陌生化；模糊性；宿命感
Abstract: Zhang Ai Ling is a gorgeous crowd in the Chinese literature of
last century, her life was regarded as legend and the main force of writing
her legend life is her novels. Her novels language, elegant but not break
charm, which naked analyzes the heart of human. Language is the thought
outer of performance ,the novels which writed by Zhang ,to a extent ,are
her crystallization of her thought ,from inside to outside and the
discoursed between words .That means, her use acute and cold
languages ,deduced Zhang Ai Ling’s legend , legend of Zhang .when we
study Zhang’s languages, not only can we as an art to feel the beauty it
brings, but also reflects the social features.
Keywords: cold; strange; obscure; predestination
一、小说语言营造的遥远的意境
1.运用人物、场景营造遥远的意境
张爱玲小说的语言擅长营造遥远的意境，像是带着读者穿越时空去品味那个时代的世态炎凉。而这荒凉源于那个时代背景，是作者内心最真切的感受。例如：《怨女》中，银娣出嫁前的一段夜间描写：“夜间熟悉的声浪都已经退得很远，听上去已经渺茫了，如同隔世。此时的夜由吵闹变安静，这安静后的夜不禁让人思绪飘远，想到过去，想到未来。夜把人的内心带到遥远，遥远的意境遂油然而生了。再例如；《雷峰塔》中琵琶在观看佣人打麻将时的一段描写：“琵琶顶爱看背后的这些声响，有一种深深的无聊与忿恨，像是从一个更冷更辛苦的世界吹来的风，能提振精神，和楼上的世界两样。”“熟悉的脸却贴得那么近，天花板有天空那么高，头上的灯光特别遥远黯淡。”“该是几年？几世纪？窗玻璃外白花花的阳光漂浮着。”“隐晦的黑暗中抓不准距离，可是一点声音也没传过来。滤掉了吵嚷与惊慌，大火似乎是发生在遥远的历史里，从过去来的一幕，带着神秘感，竟使人心里很激动。”无论是银娣的幽怨，对未来的迷惘，还是琵琶的惶惑，对现实的捉摸不透，小说语言都将人物与场景浸入一个遥远而又深邃的意境中，让人物、场景自身去营造悲凉、品味悲凉，这是张爱玲小说最突出的写法之一。
2.运用色彩语言营造遥远的意境
张爱玲擅长运用色彩语言来描绘一幅幅与小说故事情节相辅相成的画面，她就像一位画师，精雕细琢每一个画面，浓烈或苍白、黯淡或光鲜。张爱玲在小说创作中对色彩语言的娴熟运用在很大程度上受《红楼梦》的影响。《红楼梦》的语言通常都是色如其人、色如其情、色如其景。张爱玲在继承《红楼梦》色彩语言的同时，又加以创造，创造出的色彩有悲壮的苍白、窒息的暗灰、浓烈的深红等等。此外，她从小喜欢画画，对色彩有着特殊的感情，使她对颜色的把握恰到好处，让人感觉“浓妆淡抹总相宜” [2]。比如《倾城之恋》中流苏和柳原回到战后的上海时，流苏眼前是：“灰砖砌成的墙”、“风也是灰的”。上海之于他们，像是离开了几世几年，变得没了斑斓的色彩，墙和风都是灰色的，灰色并不是凭空捏来，自然是迎合当时战后上海阴郁的社会环境，以及人物对战争那深深的忿恨。
《金锁记》中张爱玲对芝寿新房的豪华陈设这样铺张地描写过：“那红玫瑰绣花椅披着桌布，大红平金五凤齐飞的围屏，水红软缎对联……梳妆台上绿丝红网络着银粉缸、银漱盂、银花瓶。”一系列鲜艳的颜色大肆渲染华丽的陈设，似乎是表现富裕与高贵，其实不然，这些色彩语言实际上是表达金银对女性无止境的禁锢，色彩语言在这里也变相地成了女性心中无声的呐喊。
《红玫瑰与白玫瑰》中，将红玫瑰比作“墙上的一抹蚊子血”、“心口上的一颗朱砂痣”，白玫瑰比作“床前明月光”、“衣服上的一粒饭粘子”，红是热烈的红、浓郁的红，白是单调的白、圣洁的白。但之于振宝，无论是热烈的妇，还是圣洁的妻，都离他很远，刚开始还喜欢淡雅清丽的白玫瑰，像是高山之雪，值得付出一生的代价去追寻，久而久之，在度过如痴如醉的欣喜若狂之后，又企盼一个红色的浓艳梦幻，像摇曳在月的黄昏。“红”与“白”两种颜色，在色彩上形成鲜明的对照，被描摹得不尽完美，但无论是红玫瑰，还是白玫瑰，都只存在于遐想之中，都会让人有满足不了的感觉与遗憾。
3.运用空间及时间的距离感营造遥远的意境
张爱玲小说所刻画的空间、时间距离实质上是反映人与人心灵上的距离。空间上的距离如《金锁记》中，童世舫和长安的最后一次道别时写道：“长安觉得她是隔了相当的距离看这太阳里的庭院，从高楼上望下来，明晰，亲切，然而没有能力干涉，天井，树，拽着萧条的影子的两个人，没有话——不多的一点回忆，将来是要装在水晶瓶里双手捧着看的——她的最初也是最后的爱。”轻描淡写，却阴森可怖，此刻，童世舫和长安已没有了心理的交融，行同陌路，心灵的距离也不可能再拉近，遥远的意境遂隔世般产生了。
时间上的距离如《金锁记》引子：“三十年前的上海，一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮。年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴眼泪，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白。然而隔了三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。”《金锁记》结尾：“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死去了，然而三十年前的故事还没完——完不了。”三十年，是一段足以拉长回忆的时间，让读者恍如穿越历史去品味那甚是遥远的意境。而且月亮本来就给人以虚无缥缈、遥远的感觉，此处写道三十年前的故事
还没完、完不了，似乎故事只是刚刚开始，等待作者在故事的间隙中点一炉香、沏一壶茶之后才真正进入主题，余味无穷，给人无尽遐想。
从人物场景、色彩语言、时间空间的距离感所营造的遥远意境可以看出作者内心深处的感情趋向，即孤独与冷漠。而这孤独与冷漠来自何方？从张爱玲的小说语言中我们不难读出原因，那就是她幼年的经历。她幼年经历的是没落的家族，母亲的离去，父亲的责骂，继母的虐待，这一切都让她觉得美好的世界是如此遥远。她满腔心事无人诉说，无人分担，内心怎能不孤寂？久而久之，习惯了孤独寂寞，内心也就麻木冷漠了。
二、语言具有强烈的艺术效果
1.小说语言的陌生化效果
读完张爱玲的小说，我们可以从其语言中清晰地体味到人与人之间的隔阂与陌生。首先是夫妻之间的陌生。《雷峰塔》中，露和榆溪，虽同出生于名门望族，但一个思想前卫，渴望独立自主、女性解放，主张一夫一妻制。她说过：“人的一生转眼就过了，所以要锐意图强，人的相貌是天生的没办法，姿态动作那全在自己。”她不顾族人的劝阻，出国留学，又背离世俗与榆溪离婚。而榆溪，站在传统和西化的边缘，表面上思想开化，但骨子里却是因循守旧的，这表现在他吸大烟、养姨太太，他给琵琶和凌请儒学先生、学习儒家传统思想，却不肯送琵琶出国接受西式教育等方面。《雷峰塔》中有对榆溪的一段描写：“镇日醇酒美人，不离烟铺，只要不忘亡国之痛，这一切就入情入理，自诩为爱国志士，其实在每一方面都趋于下流。”榆溪所维持的只是一个腐朽破败的家，他出场的背景必定是寸步不离的烟铺，烟雾缭绕的屋子。
其次是母子之间的陌生。看完《雷峰塔》和《易经》，你会体会到伤害张爱玲最深的，其实是她母亲，她从不曾从她母亲给她的伤害中走出来，恋恋不舍母亲年轻时候的美丽承诺，但自始至终，萦绕在她脑海的那个母亲的形象从不曾真实过，甚至只是在维系某种关系，陌生而疏远。《雷峰塔》中：“琵琶没想到她的手指这么瘦，像一把骨头，夹在自己手上，心里也很乱，这是她母亲唯一牵她手的一次，感觉很异样，可也让她欢喜。”从“没想到”、“异样”、“唯一”三个词可以体会到母女之间的隔阂与陌生，这些看似很平常的发生在母女之间的一系列
张爱玲的祝福语篇四
《张爱玲小说的主题思想》
张爱玲小说的主题思想
喜欢上张爱玲的小说，是非常偶然的。在读贾平凹的一篇文章时，里面引用了张爱玲这样一句话：“生命是一袭华美的睡袍，里面爬满了虱子。”[1]读到这句话时，我的灵魂被深深地震撼了，能说出如此精妙深刻的语句，一定是一个目光敏锐、智慧非凡的女子。这是她对生命的理解，透彻准确、入木三分、一针见血地道出生存的尴尬与矛盾。后来认真读了她的作品，竟发现她的文字有一种冷漠、傲然、惨淡和苍凉，可感可触，彻底而坚决。她用云端里看厮杀的傲然与冷漠静观俗世的故事，用敏锐而又冷酷的笔触描写生活的真实。她笔下的不少人物陷在生活的泥潭里不能自拔，而这恰是生活的真实。人性的自私、卑琐、冷漠、虚伪、扭曲，甚至几乎病态，在其笔下一览无遗，弥漫着一种浓厚的悲剧色彩。
纵观她的小说，其中非常有代表性的是《金锁记》、《倾城之恋》、《传奇》、《流言》、《红玫瑰与白玫瑰》等。我们细读张爱玲的文字，不难看出张爱玲的小说风格非常独特，本人做以下几方面剖析：
一、在主题思想上，她的作品弥漫着浓厚的悲剧色彩。她的作品弥漫着浓厚的悲剧色彩。她以一种近乎冷酷的悲剧感叙述一个个悲凉的传奇，内省、孤傲以及都市人的优越感与孤独感交织起来形成她对时代“荒凉”特色的心理感受。张爱玲在塑造小说人物形象时无意识地迎合了亚里士多德关于悲剧主人公的美学理论。这与她的身世密不可分的，张爱玲出生于上海一个封建化和西洋化畸形交织的家庭。这样的家庭环境和文化氛围使张爱玲过早的成熟，并形成了她怪异顽强的性格和自立于世的人生态度。这对其创作心态的形成产生了直接影响。由于她悲凉的家庭经历和特定的生活环境，她的作品弥漫着浓厚的悲剧色彩。她以一种近乎冷酷的悲剧感叙述着一个个悲凉的传奇，成为中国文学史上一道奇异的风景线。
她以一种近乎冷酷的悲剧感叙述一个个悲凉的传奇，内省、孤傲以及都市人的优越感与孤独感交织起来形成她对时代“荒凉”特色的心理感受。张爱玲在塑造小说人物形象时无意识地迎合了亚里士多德关于悲剧主人公的美学理论。这与她的身世密不可分的，张爱玲出生于上海一个封建化和西洋化畸形交织的家庭。这样的家庭环境和文化氛围使张爱玲过早的成熟，并形成了她怪异顽强的性格和自立于世的人生态度。这对其创作心态的形成产生了直接影响。由于她悲凉的家庭经历和特定的生活环境，她的作品弥漫着浓厚的悲剧色彩。她以一种近乎冷酷的悲剧感叙述着一个个悲凉的传奇，成为中国文学史上一道奇异的风景线。
由于张爱玲社交范围窄，朋友不多，知心者更少。她沉默寡语，冷眼审视人生，在这样的创作心态支配下，其笔端写出扭曲的人格，变态的灵魂。把读者逐步引入她营构的苍凉世界，同时，也展示了其小说独特的艺术美。在那个“肮脏、复杂、不可理喻的现实中”，[2]张爱玲似一颗彗星划下一道美丽的轨道，在浩渺的宇宙瞬间辉煌而过，留下了《传奇》和《流言》，留下了无尽的论说与回味。她以一种近乎冷酷的悲剧感叙述一个个悲凉的传奇，营造了一个阴气森然的世界，男男女女如在鬼蜮进进出出。人性的自私、卑琐、冷漠、虚伪、扭曲、变态，在其笔下一览无遗；情爱的虚假、无爱的婚姻、生命的残酷与脆弱，在其作品中处处可见。她的整个创作渗透着一种悲凉的阴气。张爱玲的悲剧意识表现在对人性的探索中，她站在悲哀的基石上冷冷地掀掉华美的生命袍子，露出人性深处的阴暗、自私、虚伪、孤独、冷漠。通过张爱玲的作品，我们触摸到了“人性恶”的一面，人的灵魂阴暗与丑陋的一角。张爱玲笔下的人物苍白、渺小，没有高尚的情操，没有善良的心，也没有质朴、憨厚的性格。他们在习俗的挤压下沉沦，精神苍白，人与人之间缺乏真情、互助，哪怕是父子母女、兄弟姐妹、妯娌叔嫂；他们在物欲、情欲、性欲的倾轧下，人性变得恐怖不堪，令人不寒而栗，他
们全是现代社会“病”了的人。张爱玲从人的“虚伪性”来揭露“人性恶”，人的“靠不住”。张爱玲笔下不同阶层的人，尤其是生活在名门世家的遗老遗少、公子哥儿、太太小姐等上层人物，一旦掀去了罩在外面的面纱，剩下的是便是赤赤裸裸的虚伪，“爬满了虱子”的尴尬。比如《红玫瑰和白玫瑰》的男主人公佟振保，事业成功，提拔兄弟，办公认真，热心待友，侍奉母亲，“他做人做得十分兴头”，“整个地是这样一个最合理想的中国现代人物”。他先后爱过两个姑娘，玫瑰是个混血姑娘，振保爱她，“她和振保随随便便，振保认为她是天真，她和谁都随随便便，振保认为她有点疯疯傻傻”，这样的女人，在外国或是很普遍，到中国就行不通，把她娶来移植在家乡的社会，那是劳神伤财，不上算的事。后来，振保又同朋友的妻子娇蕊恋上了，对方一旦要与丈夫离婚，他便怯懦得要死，连那他与娇蕊偷情的公寓也“像大得不可想像的火车，正冲着他轰隆隆开过来，遮得日月无光。”他又“疑心自己做了傻瓜，入了圈套”，他怕毁了自己的前程。在世俗和功利的进攻下，他萎缩了，他不愿“堕落”，他要做一个“好人”。于是，他便把“真人”隐蔽起来，匆匆忙忙选了一个好女子烟鹂结婚。婚后，她成了他眼中一个“很乏味的妇人”，他开始宿娼，回来则砸东西打妻子，他尽情的发泄着他的冷酷、变态。但他仍戴着面具做他的“好人”，在善的外衣下裹着恶的本质。[3]张爱玲用嘲讽的笔调冷冷地掀开了 “大好人”脸上的面纱，露出了灵魂深处的卑鄙、冷酷变态、自私与好色，展示了一个灵肉分离、表里不一、人格萎缩的“两栖人”的心理世界。又如《沉香屑：第一炉香》中的葛薇龙，本是破落家庭的小姐，因为想读书，被迫投靠一个给阔人做姨太太，以勾引男人为能事的姑妈，薇龙明明知道环境不好，但她想：“只要我行得正立得正，不怕她不以礼相待，外头人说闲话，
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尽他们说去，我念我的书。”可是三个月工夫，“她对于这里的生活已经上了瘾了。”她变了，逐渐成为姑妈勾引男人的诱饵。她有过追求新生活的念头，但就像她姑妈说的，“要想回到原来的环境里，只怕是回不去了。”她先是斩钉截铁地宣称要回去，买了船票，收拾了东西，可是临到走时生了一场病，她又怀疑生这场病”也许一半是自愿的；也许她下意识地不肯回去，有心挨延着……”薇龙还是留下来了，留在那个她明知可怕的“鬼气森森的世界”里。她所有的挣扎，最后剩下的是对姑妈的一句话——“你让我慢慢学呀!”葛薇龙由一个单纯、自信、希望保持自己人格完整的少女到幻想的贬值、自信的破灭终至人格的丧失，这一过程是对她先前所抱有的“出淤泥而不染”的幻想的有力潮讽。[4]《金锁记》中的曹七巧为了生存，为了生活，为了金钱，甘愿侍侯一个残废男子，正常的心理需求得不到满足，精神上也变成了残废。她一生都为“金钱”而奋斗，沉重的黄金枷压得她心理畸形，她容不得任何人染指她的财产，为此她宁可牺牲哪怕短暂的快乐。她也曾得到过爱的光辉，沐浴在“细细的音乐，细细的喜悦”中，但她的人性已被黄金枷锁所扭曲、摧残，她自己已被黄金蚕食了，她的青春和爱情也被黄金枷锁给扼杀了。她是担当不起情欲的人，这最终也使她从一个曾有青春的温情回忆的曹大姑娘变成了阴鸷、凶狠、残酷的近乎精神分裂或心理变态的姜老太太。
[5]张爱玲执着于真实的人性，作品中充满了在古老腐朽文化、物欲、情欲压抑下的人性的扭曲、畸形、变态。
人心的真相，最好放在社会风俗的框子里来描写；因为人表示情感的方式，总是受社会习俗的决定的——这一点，凡是大小说家都肯定，张爱玲也肯定。张爱玲受弗洛伊德的影响，也受西洋小说的影响，这是从她心理描写的细腻和运用暗喻以充实故事内涵的意义两点上看得出来的。可是给她影响最大的，还是中国旧小说。她对于中国的人情风俗，观察如此深刻，若不熟读中国旧小说，绝对办不到。她文章里就有不少旧小说的痕迹，例如她喜欢用“道”字代替“说”字。她受旧小说之益最深之处是她对白的圆熟和中国人脾气的给她摸透。《传奇》
里的人物都是道地的中国人，有时候简直道地得可怕；因此他们都是道地的活人，有时候活得可怕。他们大多是她同时代的人；那些人和中国旧文化算是脱了节，而且从闭关自守的环境里解脱出来了，可是他们心灵上的反应仍是旧式的——这一点张发玲表现得最为深刻。
“生在这个世上，没有一样感情不是千疮百孔的”。[8]她特别喜爱《诗经》中“死生契阔，与子成悦；执子之手，与子谐老”的诗句，称其是一首悲哀的诗，然而也认识到它的人生态度是何等的肯定。反过来说，尽管肯定，里面仍然沉淀着浓稠的忧患意识。这也正是张爱玲人生态度的写照。她时时清醒地意识到时代的悲哀，人生的残缺，同时又不放过发现和体味人生“可亲可爱”的那一面，从而并不陷入绝望。所以她珍视生活中一些看来微不足道的享受，尽情领略世俗生活的种种乐趣，而她最喜欢的上海人，被她称之为“虚伪之中有真实，浮华之中有素朴”，在她眼里，他们仍然保留着对世俗生活的亲切，是真心实意过日子的人，代表和象征着张爱玲所恋恋不舍的人生安稳的一面。所以，她乐意认同“小市民”：每一次看到小市民的字样就想到自己，仿佛胸前佩着这样的红绸字条。但是，张爱玲在把自己归入小市民的同时又保持着她入乎其中又出乎其外的冷静和自省，在执着于物质生活享受的同时又从不放弃高度的精神享受。而且，她一边从平淡凡俗的日常生活中领受着欢悦，另一方面又时时不能忘记“思想背景中惘惘的威胁”，以至她对人生处境充满了悲剧意识。《倾城之恋》中的白流苏，离婚后回到娘家，终日被兄嫂冷嘲热讽，成了这一家男男女女的眼中钉。范柳原由于一场不负责的海外恋便有了他的存在，等父亲死后，他远涉重洋回来继承遗产，但庶出的他根本成不了家族的正式继承人，两个旧家庭的弃儿，茫然中抓住了对方，犹如攀住了救命稻草。一个是为了弥补内心的空虚，把恋爱当作调剂，视"女人为鞋底的泥"的公子哥，一个是为了寻依靠，迫切要把最后的资本--三十岁的青春--再进行一次交易的女人，上演了一出真真假假、若即若离、费尽心机的爱情游戏。他们在心的浮面进行调情，互相吸引、挑逗，进行着无伤大体的攻守战。他们本无真心，然而后来竟缔结了婚约，也仅是契约而已。"香港的陷落成全了她，但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？"在倾城中爱恋，恋爱使城市倾毁。在城市的倾毁中，在文明的毁灭中，他们才有了"一点真心"，被封锁的情感"只有在毁灭的刹那，或许才无所顾忌的释放"。但那"一点真心"也不见得有多可靠，他们婚后回到上海，范柳原"把他的俏皮话剩下来说给旁人的女人听。"白流苏也还是"有点怅惘"。[9]张爱玲已经没有劳伦斯那般的信心，藉爱的宗教以拯救现代文明对人性的摧残。她无力地注视着故事的尾巴被炸掉，怅惘是流苏的，也是作家本人的。这种意识来自她早年的生活经历，来自没落之家后裔莫名的失落感，来自对动乱环境的“乱世”性质的感怀。于是，除了看见一个在那个街市流连，对生活中的一切充满好奇和喜悦的张爱玲之外，我们还经常看见一个高楼上独自凭栏，满怀惆怅，或是小室里孤灯独坐，黯然神伤的张爱玲。
张爱玲文章的结尾都有一个共同的特点，不把结论定死，也并不完全给人物的后事作总结，往往留出空间和余地让人们自己想，自己思考。就看《封锁》一文的结尾“……宗桢捻灭了电灯，手按在机括，手心汗潮了，浑身一滴滴沁出汗来，像小虫子痒痒地在爬。他又开了灯，乌壳虫不见了，爬回窠里去了。”（《封锁》中《张爱玲文集第一卷》P107）这里的小虫子便是吕宗桢的化身，也是所有“好人”的化身整天不思不想，彼此隔绝在各自的躯壳里，小心谨慎的苟且的过活，不愿，也无力改变什么，对命运，对自身，他们都自觉自愿地互相妥协了。（《浮世的悲哀棗张爱玲传》P134）张爱玲到此并没再写下去，而是让人们自己思考，其实，我们可以猜想到宗桢与翠远再也不会有什么交集，因为他只是个平凡的“好人”，所以只能安于现状。这种程度上的启示我是乐意自己去揣摩的……
同时张爱玲的文章结尾时常只是一句话，这一句话通常极为经典，包含的内容、深意很多。“第二天起床，振保改过自新，又变了个好人。”（《红玫瑰与白玫瑰》－《张爱玲文集第二卷》P164）“三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还
没有完——完不了。”这些文字的结尾都只有了了一句，却点出了主人公的命运、将来等。此处的简笔用法可作为经典范例。我个人很喜欢张爱玲在这些文章结尾时的敛墨。
张爱玲小说的结构特点与其从小所受的教育有着莫大的关连。张爱玲天赋既然灵敏，她所受的又是最理想的教育。她的遗少型的父亲，督促她的课业很严，她从小就熟读中国旧诗古文。她的文字技巧，实在得力于此。否则以区区二十几岁的少女(她开始发表作品是在那时候)，把中文运用得如是圆熟自如，是叫人难信的。她的父亲逼她学中文，母亲又很早把她带人西洋艺术、音乐、文学的世界。论学问，她当然比不上钱钟书。太平洋战争发生，她辍学的时候，她的西洋文化的知识决不会超过一个美国东部女子大学的优秀毕业生。但是作家所需要的不一定是知识，而是她的人生的教育。换言之，作家应该在日常生活里能够吸收材料，保留印象，并且善加利用。人生的范围是广大的；巴哈、莎士比亚固然重要，爵士音乐和好莱坞也有它们的重要性；中国旧诗里所抒写的情感虽然精致，申曲里所表现的人生虽然恶俗，但对于作家而言，它们是同样有其效用的。张爱玲雅俗兼赏，因此她的小说里所表现的感性，内容也更为丰富。
总之，也许张爱玲的本身就是一种传奇。传奇的文学，传奇的女子，传奇的一生。从她的文字里可以寻找旧上海的痕迹：石库门、弄堂、霞飞路、法国梧桐，穿着旗袍、婀娜多姿、吴侬软语的女子。读着张爱玲的文字，在我眼前就会浮现出一个孤傲的，目空一切的，对于世间冷暖悲凉离合聚散的淡然处之的女子。感觉她如一位世外女隐士，笑观世间沧桑。正穿着那一件典雅的旗袍，一手叉着腰，头高高地昂起，脸上有种“冷冷”的表情。嘴角微扬，看破人情世故的眼中流露出对这个世界深深的厌倦与嘲讽。看着她从历史的尘封里缓缓走出来，挥着美丽而苍凉的手势，在胡琴舒缓的调子里，或者茶烟缭绕中讲述着一个个关于女人的故事，“胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯火的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事——不问也罢！”而她也在时间仓促的流逝中成为一个凄美的略影，如陈与义一阕词里所吟的意境：“长沟流月去无声”——远天的月光撒在阴沉的水中，一团光明也只剩得支离破碎，却仍要倨傲地缓缓逝去……
[1]参见贾平凹《坐佛》序言，太白文艺出版社。
[2]参见傅雷《论张爱玲小说风格》，逸海书城出版社。
[3]参见《张爱玲、苏青小说精粹》中卷一《红玫瑰与白玫瑰》，花城出版社 1994年第1版。
[4]参见《张爱玲、苏青小说精粹》中卷四《沉香屑－第一炉香》，花城出版社 1994年第1版。
[5]参见《张爱玲、苏青小说精粹》中卷三《金琐记》，花城出版社 1994年第1版。
[6]参见傅雷《论张爱玲小说风格》，逸海书城出版社。
[7]参见《张爱玲、苏青小说精粹》中卷二《倾城之恋》，花城出版社 1994年第1版。
[8]参见《论张爱玲小说中的婚恋形态》，好心情网站网友文章。
[9]参见《张爱玲、苏青小说精粹》中卷二《倾城之恋》，花城出版社 1994年第1版。
[10]参见《沉香屑－第二炉香》《张爱玲文集第二卷》。
深刻的悲剧：分析《金锁记》的月亮
我愿意尝试分析张爱玲的一花一沙，并以此证明张爱玲的成功绝非偶然的昙花一现 —沉下去的是三十年前的月亮，而不是半个世纪前的张爱玲。张爱玲的人物过时了，死 去了，那些人物的灵魂却继续存在，幽幽地，在夜的窗外窥视我们文明的浮华和升华。 一花一世界，一沙一天堂。浮华和升华终将过去，张爱玲的世界将常在常青。 Beverley Nichols有一句诗，写狂人的半明半昧：“在你的心中睡着月亮光”。张
爱玲的人生观绝对深刻也绝对清醒，但如果从另一种角度去理解，把Beverley Nichol的 诗句改成“在张爱玲的心中睡着月亮光”，恐怕不会有人表示异议。张爱玲的月亮不会 衰亡，它是她意象世界里一盏奇异的幽灯，又是上帝的眼睛和夜晚的太阳。
张爱玲的文字里月亮的意象俯拾皆是。这可以追溯到她最早的一篇铅字――193 6年上海圣玛利亚女校《国光》创刊号上的小说《牛》，这个农民被牛顶死的故事里两 次使用月亮的意象。当悲剧的主人公禄兴被牛顶死后，十五岁的张爱玲这样描写夜景： “黄黄的月亮斜挂在烟囱，被炊烟薰得迷迷蒙蒙，牵牛花在乱坟堆里张开粉紫的小喇叭，狗尾草簌簌地摇着栗色的穗子。”
一个人的世界随着生命的谢幕而结束，可是现实的生活仍在继续，月亮照样升起， 照耀着死亡再也无法感知的一切。从此，月亮在张爱玲的艺术世界中不断出现，君临其 中芸芸众生。今天我们打开《张爱玲文集》，惊喜于其中竟流淌着一条动人的月亮河。 纵观文集，月亮这一意象发展的顶峰当推《金锁记》。这篇小说里，月亮统领全部 的其余意象，显示了故事的悲剧性和悲剧的深刻性。全篇九处写到月亮，有些蜻蜓点水 般一笔带过，有些则浓墨重彩，精雕细琢。
《金锁记》被夏志清誉为中国文学史上最伟大中篇小说（注意不是之一！），被傅雷誉为“我们文坛最美的收获之一”，在我看来，《金锁记》是张爱玲所有小说中最好的一部。
（一）故事情节以及主要人物的分析
张爱玲所要揭示的恰恰就是：钱，毁掉了一个女人的一生。在那样的一个时代里，钱埋没了一个人的肉体与灵魂，其实曹七巧堕落的原因之中明显的有着时代的因素。
张爱玲的祝福语篇五
《浅谈张爱玲作品中的家》
目 录
摘要和关键词……………………………………………………………………………1
一、衰败颓废的家的形象………………………………………………………………2
二、丑陋和猥琐的父亲形象……………………………………………………………2
（一）父权的丧失………………………………………………………………………2
（二）父亲形象的颠覆…………………………………………………………………3
三、虚伪扭曲的母亲形象………………………………………………………………3
（一）异化了的母亲形象………………………………………………………………3
（二）黄金枷锁铐住的母亲形象………………………………………………………4
四、变态的心理磨灭了对亲情的向往…………………………………………………4
（一）丑恶的姐妹情……………………………………………………………………4
（二）自私自利的兄妹情………………………………………………………………5
五、被利益化了的亲情…………………………………………………………………5
（一）利益扭曲的亲情…………………………………………………………………5
（二）功利的心态扼杀了亲情的美好…………………………………………………6
六、结语…………………………………………………………………………………6 参考文献…………………………………………………………………………………7
[摘要]：“家”是张爱玲小说中表现最多、剖析最深的对象，大部分的小说中都镌刻着“家”的印记，这与她早年的家庭生活有着密切的关联。张爱玲出生于20世纪20年代于一个封建没落的贵族家庭，到她这代家族的显赫早已成为历史的废墟。作为封建遗少的父亲无所事事，终日沉浸在鸦片和妓女中，母亲则抛下她，远赴重洋留学。父母的离异、后母的介入使得温暖的家庭生活成为张爱玲童年最奢侈的梦。身处封建大家庭，她看惯了家庭成员间伪善道德面具背后的尔虞我诈、自私自利，受尽了孤独和寂寞，无爱的家庭、冷漠的亲情使她过早地形成了内向、敏感、孤傲的性格，家于她来说，家永远只是一个残酷冰冷的所在。她有意无意地间隔着她与家的距离，只是站在某个不为人知的角落默默地关注着“家”的一切。由于现实的“家”严重地伤害了她幼小的心灵，即便在以后的漫长人生中，她依旧无法释怀。从张爱玲的成长历程来看，由于性格使然，她始终生活在一个相对封闭的环境中，拒绝与社会有更深入的接触，因此，家庭生活成为她创作的主要源泉，“家”成为她诉说生活、书写个体生命感受的最有力载体。
[关键词]：张爱玲 家 父亲 婚姻 女性
浅谈张爱玲作品中的家
封建旧家庭孤独痛苦的生活经历影响和对封建家族制度下人性扭曲的深刻洞察以及冷酷决绝的笔锋，形成了具有苍凉意味的张氏家庭小说。张爱玲通过对父权的沉沦，亲情的迷失，子辈的备受摧残等的审视，消解了传统观念中的“家”，传达出强烈的悲剧意识。
一、衰败颓废的家
张爱玲记忆中的那个家阴森、沉闷，了无生趣，永远飘散着鸦片的烟雾，“整个有点模糊，有太阳的地方使人瞌睡，阴暗的地方有古墓的清凉。房屋的青黑的心子里是清醒的，有它自己的一个怪异世界。”“我生在里面的这座房屋忽然变成生疏的了，像月光底下的，黑影中现出青白的粉墙，片面的，癫狂的。”“父亲的房间里永远是下午，在那里坐久了便觉得沉下去，沉下去。”张爱玲笔下的家，打破了我们心目中固有的传统价值理念，不再是温馨和谐的避风港，氤氲的鸦片浓香，死气沉沉的氛围，颓败感伤的气息、垂死挣扎的无奈„„这些记忆中“家”的特征不自觉地被织进委婉曲折的故事情节中，成为小说人物演绎人生的深沉压抑的底色。作家总是带着一种荒凉的心境去描摹与构建笔下人物所在的家。它们共有的特征是：灰暗、腐朽、阴冷，甚至还略带神秘。例如“灰色的老式洋房”(《留情》)，“鬼气森森”的“古代皇陵”(《沉香屑·第一炉香》)，“阴森森宽敞的餐室”(《金锁记》)，“没两三年的功夫，枯的枯，死的死，砍掉的砍掉，太阳光晒着，满眼的荒凉”(《茉莉香片》)，即使家中的陈设再奢华、精致，都难以掩饰衰败颓废的气息。
二、丑陋和猥琐的父亲形象
传奇的身世，多舛的命运，独特的体悟给予了张爱玲与众不同的视角来审视和解剖封建传统家族制度下的旧式家庭，揭开家庭内部掩盖在伪善道德背后的人性私欲和家族制度对个人欲望压制下的人性扭曲。家已然成了封建文化和男权社会没落和沉沦的象征。父亲不像父亲，丈夫不像丈夫，男性的缺失和颓废连带着“家”一同往下坠，坠入“没有光的所在”。父辈们的萎靡颓丧，子辈们的压抑和备受摧残，谁也得不到救赎的希望，日之将丧，暮气沉沉，看不到“家”的一点光亮。
（一）父权的丧失
在传统“家”文化中，父亲是权力的象征，是家庭的主宰，拥有着神圣不可侵犯的权威，主宰着他人命运。但在张爱玲所构建的封建大家庭中，父亲永远处于被批判的位置，要么完全缺席，例如《金锁记》中的姜老太爷，《留情》中的养老太爷等；要么简笔勾勒，寥寥几笔，一带而过，例如《半生缘》中曼桢的父亲、《心经》中绫
卿的父亲等；即便出场了，也是一个“去势”的存在，例如《创世纪》中的匡霆谷、《多少恨》中的虞老先生、《花凋》中的郑先生、《琉璃瓦》中的姚先生等，颓废、堕落、自私、丑恶„„张爱玲对父权的颠覆，对父亲的贬抑书写鲜明地凸显出她对父亲深入骨髓的恨意。她毫不留情地扯去了封建传统文化和男权思想加诸于父亲身上伪善的外衣，将其阴暗、丑陋、猥琐的一面一览无余地呈现在读者眼前。
（二）父亲形象的颠覆
《花凋》中的郑先生是个遗少，“虽然也知道醇酒妇人和鸦片，心还是孩子的心。他是酒精缸里泡着的孩尸”，“有钱的时候在外面生孩子，没钱的时候在家里生孩子”，女儿生病，对他来说是个负累，“我花钱可得花个高兴，苦着脸子花在医药上，够多冤!”“不算对不起她了，肥鸡大鸭子吃腻了，一天两只苹果——现在是什么时世，做老子的一个姨太太都养活不起，她吃苹果!”很难想象这种话是出自于一个父亲之口，对奄奄一息的女儿，他的表现是如此的残酷无情，在他眼里，金钱远比女儿的生命来得重要。冷酷、自私、丑陋的嘴脸让人生厌。张爱玲的家庭小说“撕破了父权社会强加在男性身上的各种耀眼的光环，贬抑了父权宗法制的传统文化，颠覆了人们心目中惯常认为的高大威严的父亲形象，对男权社会进行无情的批判和嘲讽，对男性英雄神话给予彻底地解构与颠覆。”
三、虚伪扭曲的母亲形象
在张爱玲的作品中，有一类女性从物质到精神都占据着绝对的权威。她们处在男权文化的阴影中，没有确立独立的价值体系——在经济上不能独立，在人格上不能完善，无法摆脱传统桎梏的因袭重负，以至在这种文化的抑制下畸变出病态的人性。
（一）异化了的母性形象
长期处在男权阴影下生活的女性一旦成为一个父亲残缺或父亲无行为能力的家庭的统治者时，近似于一种报复的心理将她们异化了，她们往往利用手中的权利疯狂地施虐，以平衡精神病态。她们在悲剧命运的压抑下“被食”、“自食”，继而在变形的“食人”中走向更深的沉沦。
《沉香屑·第一炉香》中的葛薇龙始终处于被利用、被伤害的位置。没结婚前被姑妈利用，结了婚后被丈夫利用，在他们眼里，她只是为他们赚钱的工具。葛薇龙的父母远在上海，姑母梁太太在实质上就担当了葛薇龙母亲的角色。而年过半百的梁太太不惜牺牲亲侄女的色相以勾引浪荡男人供她享用。“等她不能挣钱养家了，你尽可以离婚。在英国的法律上，离婚是相当困难的，唯一合法的理由是犯奸。你要抓对方犯奸的证据，那还不容易?”还未结婚，已经想好了离婚的出路，可想而知等待她的将是怎样的婚姻。因为爱，薇龙自愿为乔琪出卖自己，但她也预料到他们的婚姻并不会长久，“花立时谢了。又是寒
张爱玲的爱情
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