习惯说刘蓉阅读答案
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《文言文 习惯说 的答案是什么》
习惯说刘蓉阅读答案篇一
习惯说（1）
蓉少时（2），读书养晦堂之西偏一室（3）。俯而读（4），仰而思；思有弗得（5），辄起绕室以旋（6）。室有洼，径尺（7），浸淫日广（8），每履之（9），足若踬焉（10）。既久而遂安之。
一日，父来室中，顾而笑曰（11）：“一室不治，何以天下家国为（12）？”命童子取土平之（13）。
后蓉复履其地，蹶然以惊（14），如土忽隆起；俯视，地坦然（15），则既平矣（16）。已而复然，又久而后安之。
噫！习之中人（17），甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也（18），及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故（19），则反窒焉而不宁（20）。故君子之学，贵乎慎始。[1]
注释
（1）说：文体的一种，可以发表议论，也可以记事。
（2）蓉：作者自称。少：年少，年龄小。 （3）养晦堂：刘蓉居室名，在湖南湘乡县。 （4）俯：低头。 （5）弗得：没有心得。 （6）旋：徘徊。
（7）径尺：直径一尺。 （8）浸（qīn）淫日广：日渐向外扩展。
（9）履：踩，走。 （10）若：总是。踬（zhì）：绊倒。 （11）顾：看。 （12）何……为：哪里还谈得上……。
（13）童子：未成年的仆人。 （14）蹶（jué）然：猛然。
（15）坦然：地面平坦的样子。 （16）既：已。
（17）中人：适合于人，这里是影响人的意思。中，深入影响。 （18）适：适应。 （19）故：缘故。 （20）窒焉：受阻碍的样子。窒，阻塞。宁：安宁。[1]
译文
我年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。（我）低下头就读书，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑，直径一尺,逐渐侵蚀扩展。每次经过，我总要被绊一下。起初，我感到很别扭，时间一长也习惯了，再走那里就同走平地一样安稳。
我的父亲发现这屋地面的洼坑，笑着对我说：“你连一间屋子都不能治理，还能治理国家么？”随后叫仆童将洼坑填平。
父亲走后，我读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，心里一惊，低头看，地面却是平平整整，我别扭地走了许多天才渐渐习惯起来。
唉！人处于习惯之中不得了啊！脚踏在平地上，便不能适应坑洼；时间久了，洼地就仿佛平了；以至把长久以来的坑填平，恢复原来的状态，却认为是阻碍而不能适应。因此君子求学，贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。[1]
作品赏析
这篇文章选自《养晦堂诗文集》。文中揭示的道理是，对于一个人来说，无论是培养好习惯，还是克服坏习惯，都应该从少年时期开始；因为这个时期，是形成各种习惯的最初阶段，培养好习惯容易，克服坏习惯也容易。正如文中所说的：“故君子之学，贵于慎始。”而一个人在学习时，初始阶段的习惯也非常重要，君子求学，贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。[1]
作者简介
刘蓉（1816—1873），字孟容，号霞轩，清代湖南省湘乡县人，是桐城派古文家，他做过曾国藩的幕客，与郭嵩焘、罗泽南有往来。
{习惯说刘蓉阅读答案}
《《乡村不言谢》阅读答案》
习惯说刘蓉阅读答案篇二{习惯说刘蓉阅读答案}
《乡村不言谢》阅读答案
乡村不言谢
饮者
也是猛然间发现，在我的故乡，那个闭塞而贫困的小山村里，我从来没有听见过“谢谢”两个字。
在儿时的记忆中，邻里之间相互借东西是很常见的，借劳动工具借针线借柴米油盐。每次借的时候，借者自然大方，直接把自己的想法说出来，没有借的忐忑和不安。
“他大叔，你家的犁子在不在?我想把东头的地犁耙犁耙。”
“他大婶，我家的黑线用完了，你有没有?”
“今天来客，油瓶空了，先给我倒点儿。”
被借者绝没有丝毫的优越感，忙把东西找出来，送到人面前，还要说上几句体贴的话。
“你真勤快，闲不住，隔天我也得把地犁犁，别耽误了播种。”
“线够不够，不够，我再给你拿。”
“我也碰过这样的事，那次晌午头来客，盐没了，我还是到张老太婆那儿拿的。【《乡村不言谢》阅读答案】。”
别看东西小或者少，必定要还的。还犁的会高声问：“他大叔，犁用完了，放这儿好吗?幸亏犁得及时，不然赶不上春耕了。”犁的主人会让还犁的坐一会儿，忙着去拿烟，好像借东西的是自己。
还线的主妇会在唠完一会儿嗑后，在要回去的时候，把东西掏出来随处一放。主人会责怪：“你看你，这点东西还拿来，真外气!”主妇会说：“有了，没有我也不会还你。”
借油的会打发孩子还东西：“俺妈说，这是俺家刚榨的油，让大婶你尝尝。”孩子说完便走。大婶会撵着孩子，给他点黄瓜之类的东西吃。
在经常发生的借和还中，乡人虽然不说“谢谢”，但都通过默契的方式把内心的感激表达了出来。在乡人眼里，“谢谢”这两个字有点别口、浅显、夸张，与土地的自然和质朴不相称，如果说出来，就疏远了彼此之问的距离，人也变得更生分了。【《乡村不言谢》阅读答案】。
记得我读初二的时候，村西头的潘家十多岁的孩子突然昏死了过去，当时潘家男人又不在家，听到潘家女人的喊声，正在地里劳作的“黄麻子”飞奔到老潘家，背起孩子就往邻村的赤脚医生家跑。七八里的乡间小道，干瘪的黄麻子在负重几十斤的情况下，用了不到一个小时的时间，狂奔到了赤脚医生家，及时挽救了孩子的生命。老潘家为了感谢黄麻子的救命之恩，专门挑了良辰吉日，邀了村里德高望重的人，拿着炮仗，背着礼物，到黄麻子的家致谢。在弥漫着好闻的硝烟味中，被救的潘家孩子在父亲的命令下，“扑通”跪在黄麻子面前，“嘣嘣嘣”磕了三个响头。黄麻子手足无措地转着圈子，一个劲地反复埋怨着老潘：“你这是干啥呢，你这是干啥呢……”老潘大声说：“孩子的这条命是你给的，你什么时候要，他就得什么时候给!”自始至终，我没有听到一个“谢”字。
后来，我到了城市，听惯了“谢谢”，也习惯说“谢谢”。有时候，老家人到城里办事，不愿意把钱花给旅馆，就到我家借宿。每次来，他们都要给孩子带些零食，我都要习惯性地说声“谢谢”，听到我道谢，他们的神情立即变得尴尬起来，我很后悔，赶紧打住。
前一段日子，父亲的身体不好，我回去看他，见邻居大娘也来探望，还拿了十多个鸡蛋。送她出门时，我下意识地说：“谢谢你呀，大娘!’’大娘愣了一下，嗔怪道：“看你这孩子，说的什么话?!”
18．结合全文看，乡村人为什么不言谢?(5分)
19．本文在处理材料方面有何突出特点?为什么这样处理材料?(6分)
20．本文最后两自然段写“我”成为城里人后曾两度向乡人言谢的事，这在文中有何作用?(4分)
21．读了本文，联系社会现实，说说你对“城里人”常说“谢谢”这一现象有什么看法?(8分)
参考答案：学优网整理
18．因为在乡人眼里，“谢谢”这两个字，有点拗口、浅显、夸张，与土地的自然和质朴不相称，如果说出来就疏远了彼此之间的距离，人也变得生分了；(3分)同时也因为乡人在表达内心的感激之情时，已经形成了纯朴而实在的默契方式。(2分)
19．材料的安排详略有别(或“有详有略”，或“详略得当”，或“点面结合”等)。【《乡村不言谢》阅读答案】。略(面上)写了乡村人借犁、借线、借油等生活琐事；详(点上)写了黄麻子救潘家孩子一事。(3分)这样写不但反映出乡村的和谐、热情、讲诚信的美德，更能体现乡人乐于助人、不计得失和知恩必报的美德，也更能表达作者对故乡淳朴民风的珍爱和向往(意思对即可)。(3分)
20.与乡里人作对比，(2分)暗示了城市人际关系的疏远和冷漠，(1分)表达了对纯朴民风和纯净自然的人际关系的向往，进一步深化了文章主旨(1分)。
21. “谢谢”是现代人表达感激、赞许甚至请求的惯用语，是现代文明的产物和标志。(3分)但同时，它也简化了人与人表达、交流情感的方式和过程，而成为一种公式化的客套。(3分)作为现代人，除了会说“谢谢”之外，还要学会用更加具体、真诚的方式来表达自己的情感。(2分)
(应一分为二地看待“谢谢”，对它是一种文明的体现要给予肯定，一味否定就有失偏颇)
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