中吕 山坡羊 叹世
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《中吕 山坡羊 叹世赏析》
中吕 山坡羊 叹世篇一{中吕 山坡羊 叹世}
张养浩于天历二年（公元1329年），因关中旱灾，，任陕西行台中丞以赈灾民。途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。为此景所动，“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。“望西都，意踌躇”，作家身处潼关，西望旧朝故都长安，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千，“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”。这里作家面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕“宫阙万间都做了土”这种局面是他们不曾想到的吧！同时亦为百姓悲凉，为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言；然而辉煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪言。此情此景，让作家沉重的说出“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句千古流传的语句。
《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生只艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。
{中吕 山坡羊 叹世}
《陈草庵《【中吕】山坡羊?叹世》鉴赏阅读试题答案及赏析》
中吕 山坡羊 叹世篇二
陈草庵《【中吕】山坡羊?叹世》鉴赏阅读试题答案及赏析
【中吕】山坡羊?叹世
陈草庵
晨鸡初叫，昏鸦争噪，那个不去红尘闹。路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道。今日少年明日老。山，依
旧好；人，憔悴了。
⑴ 如何理解“那个不去红尘闹”的“闹”？
⑵ 分析“今日少年明日老。山，依旧好；人，憔悴了”的修辞手法。
答案
⑴表面是指上文的鸡叫、鸦噪，实际是暗指人们为追逐功名而趋之若鹜、竞奔不已的丑态。
学优网http://www.gkstk.com/⑵“明日少年明日老”，以夸张手法，极写人生易老。“山，依旧好；人，憔悴了”，将青山的美好与人的憔悴，大自然的永恒与人生的短暂形成鲜明对比，劝喻人们不要为了功名而辜负青春，引发对人生价值的思考。【陈草庵《【中吕】山坡羊?叹世》鉴赏阅读试题答案及赏析】。
赏析
早晨的鸡叫了。黄昏的乌鸦也争着叫，他们那个不想在人世俗间争相表现？追求功名利禄需去长安大道 。那知这其间路途遥远，要历尽千心万苦。那知啊，明天 的少年明天也已经衰老。山依旧美好如惜，人，却已经衰老了。
“晨鸡”，“昏鸦”喻指社会中各色各样的人。他们都离不了一个俗字。在人世间沉浮。【陈草庵《【中吕】山坡羊?叹世》鉴赏阅读试题答案及赏析】。浮生一世，又有何为？何得？需知：功名路上险恶多。
去往长安功名大道，多年的悉心准备，就在一场无情的科举中败退。何苦而为之？
短短40多字。用了比喻、对偶、反问、对比等修辞手法。惊叹中国古汉文的魅力。把个追逐功名人的一生说了个透。并能预言后世学者。妙!
警示后人啊。如果我们把老祖宗的道理细读细研，那还会被外国人笑了去？还会汉英不分乱唱乱跳。把个英语当作必需，把个汉文弃之不理。叹兮、哭兮。【陈草庵《【中吕】山坡羊?叹世》鉴赏阅读试题答案及赏析】。
故，心静最好。好学最好。虚心最好。
人生一世：活到老，学到老。千万不忘祖宗才好。
赏析：
《陈草庵《山坡羊?叹世》阅读答案附赏析》
中吕 山坡羊 叹世篇三
山坡羊·叹世
陈草庵
渊明图醉①，陈抟贪睡②，此时人不解当时意志相违，事难随，不由他醉了齁齁睡③今日世途非向日：贤，谁问你；愚，谁问你
[注]①渊明图醉：东晋诗人陶渊明曾说“吾尝得醉于酒足矣”②陈抟贪睡：宋人陈抟曾隐居华山，相传其贪睡，“多百余日不起”③齁齁(hōu hōu)：打鼾声
1.本曲主要采用了哪两种表现手法？试结合诗句简析其好处
[答案] 用典，对比借陶渊明嗜酒、陈抟贪睡的典故，含蓄委婉地表现了作者同古人一样，有着与世俗不合的志趣将“此时”与“当时”、“今日”与“向日”作比，表明今天的仕途更不如往日，对现实的批判由前面的含蓄转而变得明确、直接。
【中吕】山坡羊•叹世
陈草庵
晨鸡初叫，昏鸦争噪，那个不去红尘闹。路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道。今日少年明日老。山，依旧好；人，憔悴了。
⑴ 如何理解“那个不去红尘闹”的“闹”？
⑵ 分析“今日少年明日老。山，依旧好；人，憔悴了”的修辞手法。
答案
⑴表面是指上文的鸡叫、鸦噪，实际是暗指人们为追逐功名而趋之若鹜、竞奔不已的丑态。
⑵“明日少年明日老”，以夸张手法，极写人生易老。【陈草庵《山坡羊?叹世》阅读答案附赏析】。“山，依旧好；人，憔悴了”，将青山的美好与人的憔悴，大自然的永恒与人生的短暂形成鲜明对比，劝喻人们不要为了功名而辜负青春，引发对人生价值的思考。
〔注解〕
红尘：佛家称人世间为红尘。此指纷扬的尘土，喻世俗热闹繁华之地，亦比喻名利场。
长安：今陕西西安，汉唐京都，此泛指京城。
〔译文〕
从早晨雄鸡初叫，到黄昏乌鸦不停地聒噪。世上有哪一个人不去名利场上奔波？道路遥遥万里，江水千里迢迢，为了求取功名人们苦苦跋涉在长安道上。今天的少年明天就会衰老。江山依旧那样美好；可人的容颜却憔悴不堪了。【陈草庵《山坡羊?叹世》阅读答案附赏析】。
赏析：
早晨的鸡叫了。黄昏的乌鸦也争着叫，他们那个不想在人世俗间争相表现？追求功名利禄需去长安大道 。那知这其间路途遥远，要历尽千心万苦。那知啊，明天 的少年明天也已经衰老。山依旧美好如惜，人，却已经衰老了。
“晨鸡”，“昏鸦”喻指社会中各色各样的人。他们都离不了一个俗字。在人世间沉浮。浮生一世，又有何为？何得？需知：功名路上险恶多。
去往长安功名大道，多年的悉心准备，就在一场无情的科举中败退。何苦而为之？
短短40多字。【陈草庵《山坡羊?叹世》阅读答案附赏析】。用了比喻、对偶、反问、对比等修辞手法。
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