部队打骂体罚检查书(共6篇)

【www.jxtldy.com--世俗评说】

部队打骂体罚检查书篇一
《杜绝打骂体罚士兵现象须从新兵抓起》

杜绝打骂体罚士兵现象须从新兵抓起

近年来，爱兵问题已经引起了部队各级领导的高度重视，然而，官兵关系紧张的问题在一些单位远没有得到根本性解决。基层干部中疏于管理，打骂士兵，以处罚代替深入细致的思想政治工作的现象时有发生。据某省军区统计，仅今年上半年，在收容违纪士兵中，因军官打骂、体罚而离营出走的土兵就占 37％左右。特别是新兵训练期间，这种现象更为突出。

我军是一支新型的人民军队，但从某种意义上讲，并未完全摆脱旧军队的某些残余影响。一些军官和带兵骨干对打骂体罚士兵的性质认识不清，形成了一种固定的心理模式，片面认为打骂体罚是一种不合法、却合理；不允许却很需要的辅助管邵手段。因此，津津乐道于粗暴的管理方式。还有一共军官以自己当新兵时挨过打骂为佐证，为粗暴的管理方式开脱。这种恶劣的言传身教，影响着一茬又一茬、—〃代又一代的士兵，形成了一种恶性循环。即；人施于我，我施I：人。这种恶性循环正是打骂体罚进：兵现象屡禁不JE的根源所在。

消除这种根源的方法固然多种多样，但真正杜绝的方法

部队打骂体罚检查书篇二
《【杜绝打骂体罚部属行为 争当依法文明带兵模范】》

杜绝打骂体罚部属行为

争当依法文明带兵模范

近几年来，通过大力开展尊干爱兵教育，部队中进一步呈现出干部爱护士兵、士兵尊重干部、官兵团结友爱的良好局面。但是，面对改革开放和发展社会主义市场经济的新形势，官兵关系也出现了许多新情况和新问题，特别是打骂体罚部属的现象仍然存在。干部骨干能否做到依法文明带兵，杜绝打骂体罚或变相打骂体罚部属行为，是关系到保持人民军队性质，进一步密切官兵关系，提高广大官兵的法纪意识和法制观念，弘扬我军政治工作优良传统的一个大问题。

一、当前在依法文明带兵方面存在的突出问题

从近几年的有关资料和部队的实际情况看，当前在依法文明带兵方面存在的突出问题主要有四个方面：

一是侮辱部属人格尊严。人格尊严是国家法律赋予每个公民的基本权利之一，尊重人的人格是现代社会每个公民都应当具备的道德品质和必须遵循的行为准则。但个别基层干部和骨干，动不动就用挖苦、讽刺性言词进行羞辱个别战士；有的强迫士兵当众公布个人隐私，强拉自己看不惯的士兵去示众，让其当众出丑；或者迫使有过错的士兵当众自我惩罚，严重伤害了当事人的自尊心；还有的强令士兵做出各种有损人格的侮辱性动作等，致使受害人受到严重的精神刺激。例如：某部少尉排长高峰，多次采取恶劣手段侵犯士兵的人格尊严。因本排一名新兵被子没叠好，营里检查内务时被扣分，他便集合全排，不仅自己打了该新兵两个耳光，还强迫全排战士每人再打一个耳光。此后又多次对这名新兵进行人格侮辱。当得知这名新兵吃了别人的白糖，高便将写有“贼偷东西”字样的纸条贴在他的下巴上，令其站在楼梯口示众。高还经常借故殴打排里其他战士，后被军事法院以虐待迫害部属罪，判处有期徒刑二年，受到了应有的法律制裁。

部队打骂体罚检查书篇三
《【杜绝打骂体罚部属行为 争当依法文明带兵模范】》

杜绝打骂体罚部属行为

争当依法文明带兵模范

近几年来，通过大力开展尊干爱兵教育，部队中进一步呈现出干部爱护士兵、士兵尊重干部、官兵团结友爱的良好局面。但是，面对改革开放和发展社会主义市场经济的新形势，官兵关系也出现了许多新情况和新问题，特别是打骂体罚部属的现象仍然存在。干部骨干能否做到依法文明带兵，杜绝打骂体罚或变相打骂体罚部属行为，是关系到保持人民军队性质，进一步密切官兵关系，提高广大官兵的法纪意识和法制观念，弘扬我军政治工作优良传统的一个大问题。

一、当前在依法文明带兵方面存在的突出问题

从近几年的有关资料和部队的实际情况看，当前在依法文明带兵方面存在的突出问题主要有四个方面：

一是侮辱部属人格尊严。人格尊严是国家法律赋予每个公民的基本权利之一，尊重人的人格是现代社会每个公民都应当具备的道德品质和必须遵循的行为准则。但个别基层干部和骨干，动不动就用挖苦、讽刺性言词进行羞辱个别战士；有的强迫士兵当众公布个人隐私，强拉自己看不惯的士兵去示众，让其当众出丑；或者迫使有过错的士兵当众自我惩罚，严重伤害了当事人的自尊心；还有的强令士兵做出各种有损人格的侮辱性动作等，致使受害人受到严重的精神刺激。例如：某部少尉排长高峰，多次采取恶劣手段侵犯士兵的人格尊严。因本排一名新兵被子没叠好，营里检查内务时被扣分，他便集合全排，不仅自己打了该新兵两个耳光，还强迫全排战士每人再打一个耳光。此后又多次对这名新兵进行人格侮辱。当得知这名新兵吃了别人的白糖，高便将写有“贼偷东西”字样的纸条贴在他的下巴上，令其站在楼梯口示众。高还经常借故殴打排里其他战士，后被军事法院以虐待迫害部属罪，判处有期徒刑二年，受到了应有的法律制裁。

部队打骂体罚检查书篇四
《有关打骂体罚的解释》

一、有关部队打骂体罚的说法

“那不叫体罚，名曰“操练”。”

——人的体力都是有限的，在你精疲力竭时，只要增加一点点的训练量，就能把人整的死去活来。比如说紧急集合，一个晚上只要拉3，4次就能搞得你一晚上不敢睡。比如体能训练，白天先耗尽你的体力，晚上睡觉前在来个“3个一百”（100个俯卧撑，100个下蹲，100个仰卧起坐），就会看到很多人吃饭时筷子发抖夹不住菜，上铺的新兵爬不上床架，下楼梯时要扶着墙走......

“一个连打骂都承受不了的兵还能指望去打仗吗。”

——有些兵你说他说不动，训他他顶嘴，不打不练怎么办？有的时候上面也控制的太死了，不给打骂体罚是对的，也要区别对待么。

二、有关古代军法的基本知识

按照军队的性质，为了纪律严明，应该是用死刑来惩戒犯错误的军人，另外还有鞭刑，杖刑等„„有十七禁令五十四斩的具体规定等„„

其一：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，此谓悖军，犯者斩之

其二：呼名不应，点时不到，违期不至，动改师律，此谓慢军，犯者斩之

其三：夜传刁斗，怠而不报，更筹违慢，声号不明，此谓懈军，犯者斩之

其四：多出怨言，怒其主将，不听约束，更教难制，此谓构军，犯者斩之

其五：扬声笑语，蔑视禁约，驰突军门，此谓轻军，犯者斩之

其六：所用兵器，弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟不利，旗帜凋弊，此谓欺军，犯者斩之 其七：谣言诡语，捏造鬼神，假托梦寐，大肆邪说，蛊惑军士，此谓淫军，犯者斩之 其八：好舌利齿，妄为是非，调拨军士，令其不和，此谓谤军，犯者斩之

其九：所到之地，凌虐其民，如有逼淫妇女，此谓奸军，犯者斩之

其十：窃人财物，以为己利，夺人首级，以为己功，此谓盗军，犯者斩之

其十一：军民聚众议事，私进帐下，探听军机，此谓探军，犯者斩之

其十二：或闻所谋，及闻号令，漏泄於外，使敌人知之，此谓背军，犯者斩之

其十三：调用之际，结舌不应，低眉俯首，面有难色，此谓狠军，犯者斩之

其十四：出越行伍，搀前越后，言语喧哗，不遵禁训，此谓乱军，犯者斩之

其十五：托伤作病，以避征伐，捏伤假死，因而逃避，此谓诈军，犯者斩之

其十六：主掌钱粮，给赏之时阿私所亲，使士卒结怨，此谓弊军，犯者斩之

其十七：观寇不审，探贼不详，到不言到，多则言少，少则言多，此谓误军，犯者斩之。

三、一名老兵的见解

这个老兵是97年入伍，目前现役，在野战部队基层干了四年侦察排长，七年侦察连长，应该算对当前我军部队基层管理教育现状有点认识的基础了吧。打骂体罚作为一种军队的陋习，当前我军部队的确是有不同程度存在的，这个我有亲身经历，勿庸讳言。但是当兵这十几年来，从我所在野战部队的基层来看，部队打骂体罚的现象是逐步减少的趋势，特别是从01年大力提倡文明带兵以来，部队公开处理了几起打骂体罚的典型案例，基本上干部打战士，老兵打新兵这样影响恶劣的事情已经绝迹了。但是体罚作为惩戒的有效手段，在很多维护纪律的场合还是自觉不自觉的在使用，这也是事实。军队为什容易滋长打骂体罚的陋习？而且古今中外概莫能外，我看主要还是以下两个原因。

一、制度缺失。特别是当前的我军，条令条例对部队管理的方方面面要求很严、很细。可是对于违反这些规定该如何惩戒却往往语焉不详。举个具体的例子：《内务条令》对军人着装

部队打骂体罚检查书篇五
《新兵训练之打骂体罚(讲座之一)》

1.人体上肢手腕以下的部分，或者 说人体上肢前端拿东西的部分。 2.擅长某种技能的人。
3.某种技能或本领。 4.表示动作的开始或结束。

5.表示某种行为。 6.手段：①为达到某种目的而采取 的具体方法；②指待人处世所用的 不正当方法。

7.手足之情：手足比喻兄弟；比喻 兄弟间血肉关系的感情。

1.由外界事物引起的喜、怒、哀、 乐等心理反应。

2.友谊。－情谊
3.爱的感情。－情书

4.面子。－讲情、留情

5.几个关键词： ①感情：一是对人或事物的喜爱、关 切的心情；二是对外界刺激产生比较 强的心理反应。
③情趣：一是情调趣味；二是性情志趣。

②情调：思想感情所表现出来的格调。

5.几个关键词： ④情势：感情在一定阶段上的状况 和发展的趋势。 ⑤情愫：多少日子的朝夕相处，加 深了我们之间的感情。 ⑥情绪：人从事某种活动时产生的 心情、心境。

5.几个关键词： ⑦情谊：人与人相互关切、爱护的 感情。 ⑧情急智生：情况紧急时突然想出 对付的办法。 ⑨情理难言：无论从人情还是事理 上讲都是难以容忍的。

5.几个关键词： ⑩情同手足：情谊深厚，如同兄弟， 如同姐妹。 ⑾情投意合：双方思想感情融洽， 意见一致。

1.手下留情：下手处理事情时，留 些情面，不把事做绝。
2.手中生情：用手处理事情时，珍 惜感情，要把事做好。 3.手上有情：手足是兄弟，手上有 感情。

其辩证关系： 1.手能生情； 2.情从手出； 3.手情相融。

其基本要领： 1.管好小手； 2.不许动手； 3.禁止出手。

1.打 ①敲，击。－打击 ②斗，斗殴。－打人、打仗
③发生现人交涉的行为。－打赌 ④编织、捆绑。－打行李

⑤涂抹。－打粉

1.打 ⑥写、画。－打报告、打横幅 ⑦举，提，支起。－打起精神
⑧从事，做。－打工、打前站、打架 ⑨表示某种动作或使用某种方法， 代替许多有具体意义的动词。

1.打
几个好词：①打动②打破③打抱不 平④打成一片⑤打破沙锅问到底 几个不好词：①打盹②打击③打搅 ④打仗⑤打人⑥打人骂狗⑦打死老 虎⑧打小算盘⑨打退堂鼓

2.骂
①用恶毒粗野的语言侮辱人。－骂 人、咒骂、谩骂

②斥责。－责骂 ③骂骂咧咧－说话中夹杂骂人的话。

3.体
①人、动物的全身。－身体 ②事物的本身或全部。－个体 ③形式、规格。－字体、得体 ④文章的体裁。－舒体 ⑤亲身经历的，设身处地的。－体会

3.体
⑥体面－体统、身分；光荣、光彩；好看、美面。 ⑦体贴－细心忖度别人的心情和处境，给人关切、照顾。 ⑧体贴入微－形容关怀照顾十分细致周到。 ⑨体无完肤－比喻被批评、责骂得很厉害。

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部队打骂体罚检查书篇六
《责骂和体罚》

责骂和体罚

有很多人很紧张，他说，曾教授居然主张要打小孩，下面还加一句更有趣，要么私底下讲就好了，这也是中国人很有趣。我不主张打小孩，不可能。没有一个人会主张打小孩，但是，我没有主张说不打小孩。我一直喜欢破除这个二分法，西方人的遗憾就是他一辈子都活在二分法里面，你看他们老讨论该不该打，该不该打完全不是问题，我讲一句话，大家应该很容易领略得到，应该不应该打，完全不是问题，怎么打才是问题。所以，中国人应该去研究怎么打而不是该不该打。

我们现在学术界完全是西方的做法，开会研讨该不该打小孩，那是浪费时间，对中国人来讲，应该不应该不重要，怎么打比较重要，你打得合理，就可以打，打得不合理，根本不可以打，我们是一个讲究合理的国家，什么叫做合理？其实很简单，第一个，父母为了发泄自己的情绪去打小孩这是绝对不应该的事情，你对大人都不应该，对小孩更不应该。第二个，把小孩当出气筒，别的地方受了气回来打他，那根本是泄愤，不像人，禽兽不如怎么叫教育？我们很快把这些可以排除在外，不用担心，该不该打，你不会去考虑，你整天考虑该不该打，完全没有意义。站在子女的面前，他的立场来讲他是不主张打的，因为没有人喜欢挨打，可站在父母的立场，你不打几乎是放弃你的责任，因为父亲的父字就象征一个大人拿着拐杖要打人的样子就是父。

当初我们造这个父字的时候，它就含有一个人拿着拐杖要打人的意思，除非你把这个字也改掉，否则你怎么交代？你可以做到不打，就表示你高明，你非打不可就是最后一招，你连最后一招都放弃了，你像人家的父母吗？你会发现，一到中国人手上问题就会比较复杂一点，我们就会考虑得比较周圆比较深入，外国人很简单，可打可不打，不能打一片不能打的风，然后就宠坏了小孩子，然后就变成21世纪最大的祸患。

小孩有的人是要打，有的人是可以不打，就好像鼓一下，有的鼓轻轻一敲就响得好大，有的鼓你敲破了，它没有声音，没有声音就没有声音，响鼓不用重锤，轻轻一打就可以，乖巧的小孩不需要重打，点他一下就通了，让他有警戒心，自己就会管好自己。每个小孩都不一样，教育没有一定的理论，没有。都是看着办，都是不一定，都是随机应变。什么样的爸爸，什么样的子女，他们彼此怎么样互动，不是我们第三者所能够指出的，也不是我们第三者能够决定的，我们要尊重他们彼此之间的互动，成果怎么样他们自己会调整，你不用急，何况我们会告诉小孩，你爸爸过分打你，你赶快跑就没事了。你干嘛那么呆？让他打，那就更安全。

我希望各位了解说，我们不可以打小孩，因为体罚是没有意思，没有意义的，但是我们要让小孩知道他的错在哪里，我们透过这个手段，但是目的不是打他，只要你有办法，让你的小孩明白他的错误，你父母的责任就尽了，可是有的小孩你怎么讲他就听不进去，他就不听不懂，他只知道皮会痛，其他的一概不知道，有啊，怎么没有？我的经验是这样，打小孩打久了以后，完全没有效果，因为他皮了，一个人挨打打久了，你打就打，打完就完了，他完全不动脑筋，你跟他讲什么他也不懂，你让他想也不想，这种打毫无意义，我们不要做没有意义，没有效果，不要做没有价值的事情，你做那种事情，做了比不做还糟糕。你做它干什么？

在部队有没有打骂体罚 部队打骂体罚的认识

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