外国名人教育方法实例 十位历史名人教育子女的典型案例
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外国名人教育方法实例十位历史名人教育子女的典型案例
外国名人教育方法实例(一)古人云：子(养)不教，父之过!说的就是家庭教育的重要性，因为父母是孩子的启蒙老师，他们的言传身教对其子女的成长起到了极其重要的作用。
在我国古代，人们的理想人生模式是“修身、齐家、治国、平天下”。其中，修身是家庭教育的重要内容，而齐家则是家庭教育所要达到的理想目标。社会名流、名门贵族，尤其是帝王将相们，他们的一言一行，对国家、对社会都具有一定的影响力。正因为如此，他们的教育子女之道便会成为后人家庭教育的重要参考模式。下面是十位历史名人教育子女的典型案例，希望给那些望子成龙、望女成凤的父母们有所启示启发。
1、曹操：堪称对官二代教育的历史典范
史载，曹操一生至少共有子女32个，其中儿子25个，女儿7个。25个儿子中有9个早薨(包括神童曹冲也就13岁即英年早逝)，长大成人的有16个儿子。曹操的几个儿子也很了得，嫡出(武宣卞皇后所生，下同)的曹丕“博闻强识，才艺兼备”;嫡出的曹植才高八斗，嫡出的曹彰武艺超群;早夭的曹冲(庶出，环夫人所生)据说五六岁的时候就达到成人的智力……这些都跟曹操重视家庭教育分不开。
曹操教育孩子目标明确。他要培养的是治国平天下的万乘之才。在他的心目中，孙权是孩子们的榜样，史有“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳”一说。孙权属于“官二代”中的佼佼者，雄才大略，独霸一方，不臣曹魏，这是个让他又恨又敬的豪杰。而刘景升(即刘表)的儿子刘琮这个“官二代”就差远了，不忠不孝没骨气，想当年曹操挥戈南下，还没打到荆州，这小子就把他爹辛辛苦苦创下的家业拱手相送了。
为了激励孩子发愤学习，他曾颁布《诸儿令》：“儿虽小时见爱，而长大能善，必用之，吾非有二言也。不但不私臣吏，儿子亦不欲有所私。”意思是说，儿子们小的时候，我都喜欢，但是长大了，我会量才而用，说到做到。对部下，我不偏心，对你们，我也公正，唯才是举，最有才能的人，才配当我的接班人。
为实现既定的教育目标，曹操充分利用手中特权，整合优化教育资源，为儿子们选择配备了最好的老师。曹操为儿子们选择老师的标准是：德行堂堂正正、深明法度，就像邢颙他们那样的人。邢颙，先被曹操点名去辅佐他相当看好的曹植，但是曹植才高气傲，任性而行，饮酒不节，不爱听邢颙唠叨，两人比较疏远。曹丕做了太子后，邢颙又被曹操选派当了曹丕的老师。除了邢颙，曹操还派了“秉德纯懿，志行忠方”、“国之重宝”的邴原和他本人很敬重的张范去辅佐曹丕，曹操很客气地对他们说，我的儿子不成材，怕他难走正路，想请你们去匡正劝勉他。
曹操深谙“不以规矩，不能成方圆”之道。一次，曹操让曹彰领兵出征，临行前告诫曹彰：“居家为父子，受事则为君臣，待人处事须遵王法，尔其戒之!”言下之意是：你即使为将在外，一切也要按规矩来，否则，别怪我不讲父子情分。
盘点古今中外有哪些名人曾经得过梅毒
外国名人教育方法实例(二)对于80后一代，“梅毒”的概念大多来自电线杆。
但是，只知道这个名字，未必代表着对它有更多了解。事实上，世界各国人民在相当长一段时间内对这个要命的病也属于懵懂恐惧状，并围绕它做了许多既好笑又莫名其妙的事。
今天，搜奇网小编就来给大家讲讲，在对待梅毒这件事上，各国人民历史上都是怎么瞎搅合的。
首先稍微科普一下得过梅毒的大牛
教科书上说，梅毒是由螺旋菌菌种“梅毒螺旋体”“苍白球”亚种所导致的疾病，可以通过性行为，血液和母婴传播。在艾滋病还没出现之前，梅毒是一种极其可怕的疾病，死亡率介于8%到58%之间，其中男性的死亡率较高。
你听说过的很多历史上的大牛都染过梅毒，尼采、贝多芬、莫泊桑、梵高、林肯、甘地……不往下说了，说多了你都会对文化界和政治界的乱搞风气感到绝望。
梅毒发作的表现为皮疹、皮肤溃烂等等，如果不及时治疗，到了晚期还会侵犯大脑，造成精神失常。上面提到的多位大牛临终前都在精神病院度过。所以钱锺书曾经在《围城》中借方鸿渐之口说：“梅毒在遗传上产生白痴、疯狂和残疾，但据说也能刺激天才。”
由于实在有碍观瞻，搜奇网小编就不放图了，心理承受能力强的同学可以自行搜索。
这些病理表现和病理起源就交给医学家们去研究，搜奇网小编想说的是，其实“梅毒”只是中国人给它起的名字。被发现之初，这种疾病在各个国家的叫法都不一样。
就梅毒的命名，欧洲各国展开了如火如荼的互黑
梅毒是一种性传播疾病，因此天生自带羞耻感。
15世纪是历史记载梅毒开始爆发的时期，人们不了解这种病是哪儿来的，又爱面子不愿意承认自己有生活作风问题，羞愤之余就把脏水泼到别的国家身上，对于梅毒的叫法开启了丧心病狂的互黑模式。
在法国，这种病叫“那不勒斯病”。当时，法国本土并没有梅毒。时任法国国王的查理八世为了扩张领土，1495年盯上了意大利的那不勒斯。经过毫不费力地围城，那不勒斯被攻占。查理八世正在沾沾自喜，没多久就发现他的士兵们浑身都长满了脓包，奇臭无比。那些被那不勒斯赶出来的妓女们也得了同样的病。医生们也不知道发生了什么，之前的医学典籍里完全没有关于这种病的记载，只能确定这种病和男女关系有关。
△Gerard de Lairesse的画像，作者伦勃朗。Gerard de Lairesse他是一名画家及艺术理论家，患有先天性梅毒。从画像中可以看出来他的面部因为梅毒瘤已经出现了变化。
士兵得病，士气自然大减，这也直接导致了查理八世的失败。法国人对这种病恨之入骨，于是就把它起名为“那不勒斯病”。那不勒斯人自然不同意，把账算到了法国人祖宗的头上，管这种病叫“高卢病”——一般认为法国人的祖先是生活在古罗马时期的高卢人。
查理八世的士兵溃败回国之后纷纷返回家乡。这些士兵都是雇佣兵，不都是法国人，他们来自四面八方——英国、德国、意大利、瑞士等等等等。结果这些人返乡后也将梅毒带了回去，于是短短几年，梅毒在各国大爆发。
1495年，梅毒传到了法国、瑞士和德国;1497年传到了英国和苏格兰;1500年，匈牙利、希腊、波兰、俄国也不幸中枪。这种疾病流传如此之广，以至于众多今天高山仰止的名人都纷纷中招。
△即便是高贵的贵妇，也没办法逃脱梅毒的诅咒
同样，各国在给这个疾病命名时，也开启了毫无依据的“地图炮”。
意大利、英国和德国人管它叫“法国病”，因为是在法国参军的人带回来的;俄国说这是“波兰病”，因为它是从波兰传过来的;同理，波兰说这是“德国病”，丹麦、葡萄牙和非洲北部的一些地区叫它“西班牙病”……
最终，中国人停止了对外地图炮，转向对内
梅毒不仅在欧洲肆虐，还漂洋过海到了亚洲。1498年，葡萄牙的达伽马航海去了印度，也把梅毒带了过去。东方民族没有地域歧视，不过更喜欢拿宗教说事。位于亚欧大陆之间的土耳其人管梅毒叫“基督教病”。印度北部的穆斯林说这是“印度教病”。信奉印度教的人说，都是因为穆斯林他们才会得这个病的。这群人吵来吵去，一时也没有结果，不过最后终于达成共识：都怪欧洲人。
互相诋毁的命名方式一路串联了整个世界，最后止于中国。
1520年左右，梅毒入侵日本和中国，日本人给梅毒起名“中国疹”。中国人则非常善良地没有把黑锅扔出去，而是黑了一把广东，给这种疾病命名“广疮”。因为当时广州作为通商口岸有许多外国人出没，梅毒就是这样被外国人带来在广州登陆的。也因为患上梅毒后皮肤溃烂部分呈梅花的形状，所以这种病又被称作“梅毒”，并且沿用至今。
一直到1530年，梅毒的英文名字才统一为Syphilis。这个词源自意大利医学家弗拉卡斯托罗的一首诗Syphilis sive de morbo Gallico。诗篇开头就说，这首诗是在讲查理八世和梅毒。诗篇主人公Syphilis因为不敬奉太阳神，所以太阳神十分恼怒，将梅毒放出来降罪人间。这首诗在欧洲起到了极大的科普作用，许多人都是通过这首诗了解了梅毒这种病，于是主人公的名字也就成了梅毒的正式名称。
那些胡搞瞎搞的治疗方法
最开始还搞不清楚状况的时候，得了梅毒只能等死。后来人们摸清了梅毒的发病过程，也确定这种病大部分依靠性传播，于是许多国家开始整顿妓院和公共澡堂(关于整顿公共澡堂的故事请戳 欧洲人泡澡堂的香(yan)艳(su)历(kao)史(cha)丨壹读百科)。
之后四百多年陆续研究出的许多药物，还有许多土方法比如碘酒疗法，汗蒸疗法等，都没有明显的治疗作用，梅毒依然是绝症。
△16世纪治疗梅毒病人的场景
这其中也包含了不少现代人看来匪夷所思的疗法，比如用树脂做成药膏治疗，再比如，把人放在一个大盒子里，脑袋伸出来，盒子里放一个小盒子，小盒子里放水银，然后在小盒子下面点火，使水银蒸发。效果显著，很多人很快就死于汞中毒，再也不用担心梅毒的困扰了。
严酷的事实是，从15世纪到19世纪初，一直都是使用汞剂用于治疗梅毒的。直到医生们发现毒死的人比病死的还多，才终于放弃这种疗法。
到了20世纪，人们对于梅毒的治疗才稍微走向正途。1906年，德国的动物学家理查德·绍丁和皮肤科医生艾瑞克·霍夫曼发现了梅毒的致病元凶：梅毒螺旋体(Treponema pallidum)。
1909年，德国组织学化学家保罗·埃尔利希和助手在实验室做实验。他们新合成了一些有机砷化合物，逐步试验筛选，最后发现第606号化合物可以杀死梅毒螺旋体。随后的动物试验和临床研究也证实了这种这种砷化合物可以有效治疗梅毒，并且和之前的疗法相比副作用小了很多。这种药迅速推向市场，成了治疗梅毒的特效药，据一些壹读君(微信号：yiduiread)并不能完全证实的资料记载，列宁同志曾经使用过这种药物，原因不明。
当时中国也用606治疗梅毒。顺便说一下，根据蒋介石前妻陈洁如的回忆录，蒋介石也曾染过梅毒，并曾接受西医“六零六”针液的治疗。
△民国时的广告，“新制哈兰士抗毒晶片，防治梅毒特效药，与注射剂有同等效力”。
1928年，万能神物青霉素被发现，它的治疗效果比606还要好。不过青霉素需要进口，货源紧张，非常不容易买到，所以价格很贵。一支普通的青霉素需要花掉当时一个佣人一个月的薪水。
△1949年的电影《乌鸦与麻雀》里有找不到盘尼西林的情节。盘尼西林是青霉素的英文名称的音译。
现在，青霉素依然是治疗梅毒的最有效的药物。梅毒病发早期，通过注射青霉素就可以得到有效的抑制。
从那以后，梅毒才不再是致命的威胁。所以我们可以轻松地把它的历史当做八卦谈资，并嘲笑人类的幼稚。
英法联军计划焚烧紫禁城 到最后为何火烧圆明园
外国名人教育方法实例(三)10月17日，英国首席代表额尔金以清政府“不讲道义，不顾国际法”，将捕获的英法“侨民”十八人虐待致死为口实，照会清政府：“圆明园者，英法侨民所受痛心疾首惨刑而死之地也。（英国）誓必毁为平地，”野蛮地命英军于10月18、19两日，将北京西北郊的五园（即圆明园、畅春园、清漪园、静明园、静宜园）三山（万寿山、玉泉山、香山）等皇家园林焚为灰烬。圆明园陷入一片火海的时候，额尔金得意妄行地宣称：“此举将使中国与欧洲惕然震惊，其效远非万里之外之人所能想象者”。10月18日至19日，是又一个应该用黑色石碑加以标记的日子。
英军点燃圆明园
火烧圆明园之前英军到处张贴布告，宣布捣毁圆明园的命令。
10月18日这一天秋高气爽，万里无云，约翰米启尔将军率领英军第一师第60来复枪团和第15旁遮普团，连同骑兵旅共约3500人，向圆明园进发。米启尔把指挥所设在正大光明殿，并一一指定了应予捣毁的建筑物，包括圆明园（含长春园和绮春园）中所有的皇家宫殿、花园，以及今天颐和园万寿山上的宫殿和花园，甚至更远处玉泉山、香山上的佛塔。
约翰米启尔爵士允许士兵们把所有能搬得动的东西全部搬走，据为己有。在遭焚毁之前，圆明园又经历了一次新的更大规模的洗劫。英国人下手了，军官们有组织地掠取大而笨重的物件。后勤军需的搬运车全部被征用了，还向北京及附近的居民租用了很多大车。随后的几天里，北京通往通州的大路上，到处可见装载得满满当当的大车，浩浩荡荡，络绎不绝。邓恩上尉毫不讳言地说：“对圆明园和附近官员府邸的第二次抢劫，比第一次更有收获。”
成群结队的士兵们，分成小组，手持火把奔向圆明园各处纵火，圆明园内的建筑大多以雪松建成，极易点燃。
“一根又黑又长的巨大烟柱直插蓝天，表明行动已经开始。随着时间的推移，烟柱不断扩展、变厚，越来越浓，给北京城罩上一层黑云，仿佛一场暴风雨即将来临。当我们接近圆明园时，大火发出骇人的劈剥和呼啸声。
日光透过浓烟，给花草树木涂上了一层惨淡的色彩。暗红的火光映照在往来忙碌的士兵脸上，使他们活像一群魔鬼，正在为举世无双的珍宝的毁灭而欢呼雀跃。”
“一处处熊熊燃烧的大火和一堆堆的瓦砾拦住了我们的去路，大火已经殃及附近众多的农民房屋。我们走出圆明园的大宫门，兴奋中带着一丝感伤，回首望去，只见火苗跳跃着、飞舞着，像一道道飘动的垂花饰和花彩环，点燃并吞噬了一个个门扇。与此同时，一根巨大的黑色烟柱从大宫门倒塌下来的屋顶那里升上天空，给这幅火焰构成的生动画卷加上了一道边框，火舌呼啸着，劈剥作响，仿佛为周遭的毁灭而欢呼。”
“连续两个整天，浓烟形成的黑云一直飘浮在昔日繁华富丽之乡的上空。西北方向吹来的轻风，将这浓密的黑云刮到我们的营地上空，继而推进到整个北京城。尽管都城与圆明园相距甚远，但浓烟带来大量炽热的余烬，一浪接一浪地涌来，落在大街小巷，无声地述说和揭露皇家宫苑所遭受的毁灭与惩罚。在这两天里，营地和圆明园之间，日光被天空的浓云所笼罩，仿佛一场持久的日食一般。周围的地区也是一片昏暗。”
“夜色温柔，而圆明园里，屋顶接二连三地坍塌下来，压倒了燃烧中仍然挺立的墙壁，吐出大团大团的浓烟圆明园立刻呈现出一派混乱和劫后的荒凉，但宫中仍有大量可以抢走的东西，既然抢劫已经得到允许，大批无所事事的士兵把抢掠的范围进一步扩大到每一个隐蔽的角落碰巧旁遮普团就这样得到了一大笔金子，一个军官据为己有的金子竟然相当于九千磅之巨。”（据英国领事兼翻译郇和、英军中校吴士礼等目击者回忆）
姆吉牧师10月19日来到现场，他眼前浮现出另一番情景：两天以前，步履沉重、悲伤肃穆的送葬队伍，被害人质的棺材和棺材里躺着的人他的愤慨顿时完全改变了对象！他惊呼道：“你转过身来，看着刚才使你掩面不忍看的一片片废墟，心中充满了喜悦。你欢呼道：‘好啊，感谢上帝，我们终于让中国人明白他们到底犯了多大的罪。假如还有一座建筑要烧毁，你将是第一个擎起火把的人。
据有关材料记载，10月18日，英军烧毁安佑宫时，因他们来得突然，主事太监又反锁着安佑宫的大门，所以，当时有太监、宫女、工匠等共300人，被活活烧死在安佑宫。
孟托邦得知了英国人已经开始执行放火计划。他在信中谴责英国人的行径：“此时此刻，大火正在吞没那些精美的寺院，而我曾对它们神奇的建造工艺叹为观止。这是与一个文明国度毫不相称的复仇之举，因为它毁掉了数世纪以来一直备受景仰的艺术品。”
英国领事兼翻译郇和一开始还批评法国人的态度，因为法国人拒绝与他们一道焚烧圆明园：
“法国人拒绝合作，他们认为这是一种野蛮行径并加以谴责，但他们完全忘记了，主要的坏事还是他们干的，他们不仅偷盗毁坏了宫中所有的艺术品，而且还让他们的人放火烧掉了皇帝寝宫中最漂亮的厅堂。”
中国的目击者同样讲述了大火之下的悲惨景象。他们痛心疾首地看着大火不仅吞没了圆明园，还蔓延到海淀镇里的王公官员府郏
恭亲王率领一批中国官员，在北京附近的一处小山丘上目睹了这一幕。接到恒祺的第一份报告后，他已经得知圆明园遭到了全面破坏，他无法掩饰自己的悲痛和气愤，所有在场的人都痛哭流涕。
恭亲王就抢劫圆明园事件向英法两国特使提出的抗议，只起到了更加坚定额尔金决心的作用。额尔金并非不知道圆明园是皇上最心爱的住所。他心里盘算着大清朝廷对这座宫殿、园林和里面的珍宝到底有多么关心。这也是额尔金决心拿咸丰皇帝最心爱之物开刀，给他致命打击的原因。
报复清政府
额尔金下令烧毁圆明园，是为了报复清政府逮捕公使和虐待战俘。1860年9月，英国外交官巴夏礼和额尔金的私人秘书洛奇打着停战的白旗前往通县和清政府谈判，被载垣、僧格林沁逮捕。和此前被伏击活捉的一小队英法联军士兵一起押到北京，监禁了一个多月。监禁期间，这些人被百般拷打，肆意凌辱。39名囚犯中，有20人（有说18人）在监禁中死去，其中包括《伦敦泰晤士报》记者包尔比。
拘禁、虐杀英法外交官的行径，不仅在额尔金勋爵看来违反西方的国际法，也同样违反中国自古以来“两国交兵、不斩来使”的行为准则。
英军司令格兰特给法军司令孟托邦的信函中，更加明确地坦言：英法军队虽于10月初劫掠并部分地破坏了圆明园，但清政府一旦重新占据圆明园，“一月之内，即可恢复”，对清帝不可能发挥重大的打击作用；而彻底“焚毁此园，对于凶残之政府，可以使之受惩”。
巴夏礼的传记作者斯坦利莱恩－波尔这样概括赞同烧毁圆明园一派人的立场：“从艺术的角度看，这是毁灭文化的勾当；从成熟的政治角度看，这是一个政治家的大手笔。”
法国方面，瓦兰（杜潘上校）同样认为英国人的做法顺理成章。他也承认，“很多人谴责这场大火，视其为毁灭文化的野蛮行径”。但他要求人们在做出判断之前，首先要了解导致这一决定的各种原因。他赞同英国人放的这场大火，认为“毁灭圆明园是一次残酷的行动，但也是一次必不可少的行动，最终缔结和约，就应该归功于这次行动。我的看法是，英国人看得准，干得好”。罗伯特郇和赞成英国人把毁灭圆明园当作复仇的手段："下地狱’是人必须记取的严酷的道德定律。虽然我们对如此华美的建筑被毁灭而深感痛心，但同时我们又情不自禁地暗暗高兴，因为这一击打到了中国人的痛处，杀害我们可怜同胞的刽子手和幕后怂恿者，已经受到了我们的惩罚。”
古代女人缠足大秘密 原来是满足男人的性欲
外国名人教育方法实例(四)瞠目结舌：缠足原来是满足男人的性欲!
一直都不明白古代为什么会给女人缠足，是为了好看?不见得吧，那么小的脚有什么好看的。是为了不让女人出门，但是小脚也能出门啊。原来是为了配合男人的性需求。
在宋代还曾掀起了一股“以大足为耻”的风气，缠足在明代更是发展到鼎盛，在当时竟被认为是时髦。
“三寸金莲”
女子缠足是中国古代三大性畸形现象之一，也是中国古代所特有的。所以，过去西洋人视中国人为“东亚病夫”的时候，总以中国男人的长辫子和中国女人的小脚作为中国愚昧、落后的象征。
关于中国女子缠足是从什么时候开始的，至今没有一个权威的说法，比较有可信性说法的是关于南唐后主嫔妃记载。记载大意是这样的：南唐后主有宫女嫔娘，纤丽善舞。乃命作金莲，高六尺，饰以珍宝，网带璎珞，中作品色瑞莲，令嫔娘以帛缠足，屈上作新月状，着素袜行舞莲中，回旋有凌云之态。
痴迷“三寸金莲”
以后，此风从宫内传向宫外--有些人认为这就是女子缠足之始。女子缠足一直延续到20世纪的民国初年才逐渐禁绝，但是直到全国解放后，少数边远地区仍有存在。
事实上，女子缠足是封建社会对女子的性压迫，主要是为了满足男子的生理需求。男子既然要求女子为夫守贞，就要限制她的行动，不让她对外多接触，剥夺她和其他男子交往的机会，为此，缠足是一个“妙法”.
古人认为，女子的足小不盈握，惹人怜爱。由于足小，走起路来娉娉婷婷、扭扭捏捏，也会使男子浮想联翩，可以“昼间欣赏，夜间把玩”.女子的小脚还是一种性感带。对此，国内外一些学者从生理角度做过一些研究。
有的日本学者发现女子缠足后，为了正常站立行走，两腿及骨盆肌肉需要经常绷紧，所以，她们阴部的肌肉较紧，男人和她们同房，有与处女同房的感觉。
日本黑帮的历史介绍 看日本黑帮对色情业的掌控力
外国名人教育方法实例(五)蓦然回首，AV在中国大陆已经影响了整整一代人。与前辈们不同，他们很少走上街头，走向广场;他们很少洒热血，虽然体液也常常流。他们的武器是键盘是鼠标，他们的青春记忆由《南方公园》和日本AV组成。他们对传统蔑视到极点，他们对未来也漠然到极点。
战后“慰安”
1945年9月20日，日本政府东京警视厅参加设立的RAA(Recreation and Amusement Association，翻译过来就是‘特殊慰安施设协会’)协会在各大报纸登出一条招聘广告：“作新女性——涉外俱乐部招聘女性事务员，包吃住服装，高收入，限18至25岁女性”，类似现在的“五官端正，不要求学历，月薪两万”，但是饥饿单纯的日本妇女们并不太了解内幕，当天就有一千六百余人来面试。
带着国家免费发的工具，妇女们为了国家的节操走向战场。迎接她们的是无尽的苦难、苦难、苦难。
这里要说明一下，虽然我们看到日本色情业如此发达，但是日本并非一个没有贞操的国家，而是相反。这里引用戴季陶的话：
许多中国人，以为日本女子的贞操观念淡薄得很，以为日本社会中的男女关系，差不多是乱交一样，这一个观察完全错误……第一，日本人对于处女的贞操观念，绝不如中国那样残酷。第二，日本孀妇的贞操，固然也主张的，然而社会的习惯，绝不如中国那样残酷，至于有逼死女儿去请旌表的荒谬事件。第三，日本人对于妓女，同情的心理多过轻蔑的心理。讨妓女作正妻的事，是很普遍的。尤其是维新志士的夫人，几于无人不是来自青楼，这也可以证明日本社会对于妓女，并不比中国社会的残酷。第四，日本的妇人的贞操，在我所晓得的，的确是非常严重，而且一般妇人的贞操观念，非常深刻，并不是中国留学生所想像的那样荒淫的社会。一般来说，我觉得日本的社会风纪，比之中国的苏州、上海，只有良好决不有腐败。而他们的贞操观念，不是建筑在古代礼教上，而是建筑在现代人情上，也较中国自由妥当得多。
文中谈到的留日学生，这里推荐郁达夫的《沉沦》，民国屌丝文艺青年的性困惑，很有意思——题外话。
不明真相的妇女们知道自己职业属性后，有大多不愿就范，但是这是一条无法回头的路。一方面战后一片荒芜，日本民众还徘徊在温饱线上，饿死人的事情依旧存在。一个单薄的少女的肩膀上往往承担这一家人的性命，To be or not to be, this a question。另一方面，政府用爱国的理由逼迫妇女们忍耐，此外还有雅库扎的残忍的调教。黑帮分子在这场羞耻的历史活动中利用本民族的妇女发家致富，留给女性同胞的只是锁链和屈辱。而组织卖淫的活动也使雅库扎学到了色情业的操作手法，代代相传。
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