妲己是九尾狐吗历史上有九尾狐苏妲己这个人吗？,历史未解之谜

2018-10-10|爱情诗歌 |

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妲己是九尾狐吗

历史上有九尾狐苏妲己这个人吗？历史未解之谜

妲己是九尾狐吗(一) 提到妲己首先想到的就是妖媚、美丽可人，那到底历史上有没有这样真实存在人呢？为何在《封神榜》里却又是妖狐的化身呢？在《史记》里有记载，妲己本是一位天姿聪慧、能歌善舞的娇媚女子，她是苏氏一位诸侯的女儿。后来商纣王徵讨伐苏氏部落时被纣王发现，极为宠爱她，后封她为贵妃，最后被周武王杀死。到底历史上有没有妲己呢？她又是怎么样的人呢？

　　提到妲己首先想到的就是妖媚、美丽可人，那到底历史上有没有这样真实存在人呢？为何在《封神榜》里却又是妖狐的化身呢？在《史记》里有记载，妲己本是一位天姿聪慧、能歌善舞的娇媚女子，她是苏氏一位诸侯的女儿。后来商纣王徵讨伐苏氏部落时被纣王发现，极为宠爱她，后封她为贵妃，最后被周武王杀死。到底历史上有没有妲己呢？她又是怎么样的人呢？下面和小编一起来看看吧！

　　妲己，冀州侯苏护的女儿。商纣的王子辛爱妃，有美色，又能歌善舞。《史记殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为永夜之饮”。在昆裔，大家常将亡国之君的过错与女色联系起来，因此，夏之妹喜、商之妲己就成了咒骂的目标。

历史上有九尾狐苏妲己这个人吗？历史未解之谜

　　商纣王降服有苏氏(今河南省武陟东)。有苏氏献出美人妲己。纣王沉迷于妲己的美色，对她百依百顺。妲己喜爱歌舞，纣王令乐工师涓创造靡靡的音乐，下贱的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着“亡国之音”起舞，妖媚诱人。所以纣王荒理朝政，昼夜宴游。纣王还在卫州(今河南省淇县)设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每个宴饮者多至三千人，令其男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯(封地今在河北省临漳)有一位女儿长得非常秀丽，应召入宫，因此看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成了肉酱分给诸侯。

　　妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令监犯行其上，下跌火红的炭中，脚板被烧伤，不时宣布惨啼声。妲已听到监犯的惨叫，就像听到影响感官的音乐相同失笑。纣王是为了赢得妲己一笑，乱用重刑。

　　纣王的无道，激起公民的抵挡。周武王乘机发起诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到了鹿台自焚，妲己也自缢而死。

　　在《封神榜》中妲已被写成了是受了女娲娘娘差遣疑问商纣王，使商结王山河断送的狐狸精，相等于西施这种女间谍，惋惜最终寸功未表，反倒被割掉了一颗如花似玉的大好头颅。

　　妲己这个女性是跟着《封神榜》的撒播而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃花，妖媚动听，秀丽多姿，是千年狐狸精变幻成人，迷惑纣王尽情女色，荒淫误国，不务正事，使商朝消亡。当周人灭商后，在杀妲己时，就连刽子手都会被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。

九尾狐的传说故事九尾狐神话的起源与演化

妲己是九尾狐吗(二)

　　九尾狐，中国的神话生物，来自于中国春秋战国时代编纂的山海经。《南山经》云：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾。”在上古有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话，此中牵涉一个神秘物象，便是九尾白狐。此外，九尾狐的传说也流传到了日本和朝鲜半岛。相传狐狸的尾巴是用来储存灵气的地方，当狐狸吸收了足够的灵气，尾巴就会一分为二，到最终裂变成为九条尾巴。当狐狸拥有九条尾巴之后，就会有不死之身。上古神话演义中九尾之狐是太平之瑞，汉代盛行符命思想，于是本为图腾神的九尾狐也被符命化了，成为祥瑞的神秘象征符号。九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了。

　　九尾狐和玄狐、白狐等最先出现在原始宗教的图腾信仰中。《山海经》就记有青丘九尾狐。解读这些古老记载，九尾狐其实是位于东方或南方的青丘这个地方原始部族的图腾物，《山海经》说它“能食人”，表明它在威胁敌人、保护本部族安全方面具有神性。又说“食者不蛊”——吃了它的肉可以不受邪气的侵害，这显然是与九尾狐图腾信仰相关的原始巫术，相信九尾狐具有辟邪的魔力。

　　在上古有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话，此中牵涉一个神秘物象，便是九尾白狐。据东汉赵晔《吴越春秋·越王无馀外传》和《艺文类聚》卷九九所引《吕氏春秋》佚文记载，大禹来到涂山——据考在今河南嵩县，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”，如果你在这里“成家成室”，就会子孙昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。由于神话记载得很晚，明显加进后世思想文化观念，如果恢复其本来面貌，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子。这个人兽婚配神话背后所隐藏的文化意义，乃是涂山氏是一个以九尾狐为图腾物的部族，九尾白狐被涂山氏当作自己的祖先。由于九尾狐有这么一件很风光的事情，所以后代的狐狸精们总喜欢骄傲地说自己是涂山后裔，炫耀血统的高贵。

　　汉代盛行符命思想，于是本为图腾神的九尾狐也被符命化了，成为祥瑞的神秘象征符号。

　　在中国狐文化史上，狐的一件倒霉事也是发生在汉代，就是被妖精化，在“物老为怪”的思想作用之下，普普通通随处可见的狐狸不比龙凤麒麟，是很难保住它的神圣地位的。尽管在唐代流行狐神、天狐崇拜，但那已经是妖神了，既然是妖神就不像正神那般正经，不免胡作非为，就像没成正果之前的孙猴子一样。不过在唐代人的观念里，最厉害的天狐——九尾天狐却仍保持着正派风范。可惜九尾狐的光荣史终究是要结束的，只不过因为它神通最大比别的狐结束得晚一些，也正因为它神通最大，当它被妖精化后也就成为妖性最大的狐狸精了。

　　九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了。田况《儒林公议》说宋真宗时陈彭年为人奸猾，善于“媚惑”皇帝，所以“时人目为九尾狐”，可见九尾狐在人们心目中已经不是什么瑞狐、神狐，变成坏东西。而也在这个时期，中国远古史上一个著名女人被说成是九尾狐，而且传到日本，这便是商纣王的妃子妲己。日本《本朝继文粹》卷一一收有一篇江大府卿写的《狐媚记》，其中说“殷之妲己为九尾狐”。

　　《狐媚记》记日本康和三年(1101年)事，相当于宋徽宗时期，可见在此前中国已经有这种说法了。其实唐代白居易在《古冢狐》中已经把“能丧人家覆人国”的妲己和周幽王的妃子褒姒比作狐妖，当九尾狐变成妖精时，妲己这个用美色把纣王迷惑得亡国丧身的王妃被说成是九尾狐精，实在是顺理成章的事情。

　　九尾狐扮相妲己成了九尾狐狸精，真可说是超级狐妖的完美结合。在小说中的描写，则是由元代讲史话本《武王伐纣书》开了头，再由明代长篇章回小说《封神演义》广而大之。