对爱情执着的诗(共7篇)
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对爱情执着的诗篇一
《著名情诗and经典爱情诗句》
中国古代十大情诗
一、《江城子》 苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
点评:这是苏东坡的爱妾王朝云死后,有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情,沉痛的生离死别,每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔,重逢只能期于梦中,苏东坡用了十年都舍弃不下的,是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情,而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。"纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜"在梦里能够看见的,也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里,凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么?执子之手是一种境界,相濡以沫是一种境界,生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透,是一种融入了彼此之间生命中的温暖。
二、《卜算子》李之仪
我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,定不负相思意。
点评:李之仪的这首小令仅四十五字,却言短情长。全词围绕着长江水,表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里,喻相逢之难,见相思之深。末句写"共饮",以水贯通两地,沟通两心;融情于水,以水喻情,情意同样绵长不绝,表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情,层层递进而又回环往复,短短数句却感情起伏。
三、《诗经邶风击鼓》
对爱情执着的诗篇二
《诗经中的爱情诗》
《诗经》中的爱情诗
《诗经》是我国第一部诗歌总集,是中国古代文学史上的一朵奇葩,关于爱情方面的文化启蒙,是《诗经》的精髓所在,其中的爱情诗,纯真、热烈,鲜明地体现了那个时代人民的情感生活,写出了可贵的人性之美,真正深入到了人的灵魂深处。时至今日,这些抒发爱意和歌颂纯真爱情的诗篇仍然显得弥足珍贵。
一、《诗经》分“风”“雅”“颂”三个部分,爱情诗大多在“风”这一部分里面。其中以《郑诗》、《卫风》里的情诗最为有名。这些诗作是对古代人类的爱情观、婚姻制度、民族风俗的有力见证。这些情诗大抵可以分为以下几类:
1、执着求爱的苦恋者
《诗经》的开篇之作《关雎》就是很好的代表:
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
写的是一个男青年的真挚爱情与相思之苦,一个男青年在河边见到一个心爱的姑娘,于是便整天痴心地想她,睡梦里也追求着她,以致于翻来覆去整夜睡不着觉,最后如痴如狂地想到与她结婚。“钟鼓乐之”,钟鼓属大典之乐,用于庄严、隆重、欢乐、热烈的场合。人生最大的欢乐庆典,莫过于婚礼。从此看出此时真实地反应了当时青年男女对美好爱情和婚姻的追求。《陈风 泽陂》中男主人公亦在河边遇上了一位美人儿,因而使得他“寤寐无为”、“涕泗滂沱”、“中心悁悁”、“辗转伏枕”,相思的痛苦比《关雎》更为深刻感人。
写男或女相思或单恋的,还有《周南·汉广》、《秦风·蒹葭》、《郑风·子衿》等,都是脍炙人口的诗篇。可以说,他们的确唱出了人类永恒的文学主题,表现了对完美人格、完美理想的执着追求。
2、敢于反抗的奋斗者
爱情的航船,很少一帆风顺,往往遇到漩涡和暗礁、惊涛与骇浪,原因是多方面的,在当时封建礼教控制的社会,家庭的反对与社会舆论的压力是主要的阻碍。如《齐风 南山》云:“娶妻如之何?必告父母”“娶妻如之何?匪媒不得”这证明了封建礼教对当时的婚姻问题已有一定得约束力。
《郑风·将仲子》同样也表现了执着的爱情、心底的抗争:
将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。 仲可怀也,父母之言亦可畏也。
将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。 仲可怀也,人之多言亦可畏也。
这是一篇抒写一个女子由于受到家长的阻挠,人言的摧残,不敢表露爱情,害怕情人到来的诗歌,揭示了一个少女在爱情上内心的痛苦、矛盾及冲突。反映了自由恋爱受到礼教限制的痛苦。女主人公由于怕“父母”之言而不敢与情人幽会,说明“父母之命”的包办婚姻对青年男女的阻力很大。第二、三章诗句里,提到“畏我诸兄”、“畏人之多言”,说明当时已存在一种反对恋爱自由的社会舆论。这个女子的痛苦歌声,实际上是对封建礼教的控诉。
对爱情执着的诗篇三
《诗经中女子的爱情》
《诗经》中爱情婚姻诗纵横论
姓名:李艳 学号:11001082 班级:文一班
摘要:《诗经》是我国诗歌的源头,而其中的爱情诗更是具有明显的特征,对后世产生了深 远影响。本文试图从女性的角度来挖掘分析这些特征。
关键词:《诗经》 、爱情婚姻 、女性
爱情婚姻是人类文学的永恒话题,《诗经》也不例外。《诗经》的爱情诗大都记载于国风中。国风中的爱情,仿若是一首上古情歌,绵延不绝,延传至今。女性在这其中所起到的作用是无可置疑的。《诗经》中的女子,对爱情执着追求,渴望自由,敢爱敢恨,但也不乏有一些为情所困,无法自拔的可怜人儿。下面就从以下几个方面来分析诗经女子的爱情。 第一,对爱情的大胆追求。
爱,就小小的“疯狂”,这句话我觉得被那些诗经女子演绎的淋漓尽致。可能有人会问我,何为疯狂?众所周知,《诗经》所记载的时期是我国家长制渐渐盛行之时,那时候的女子虽然未受到后来日益严重的封建束缚,但也不得不遵守一些基本的道德限制。回过头看这首诗,《卫风·木瓜》写道:
投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。
这位诗中女子。她在面对自己心爱的男子时,不是羞涩的闪躲,而是大胆从容的把自己手中的木瓜投向他,借以暗示自己对他的情意。这才是真性情。幸福要靠自己去争取。①诗中的女子是幸运的,在她把木瓜投给自己心爱的男子之后,立刻得到了男子热烈的回应。“投桃报李”便是由此演变而来。虽然我不知道后来他们怎么样,但是我真心希望他们幸福。人们常说“男追女隔层山,女追男隔层纱”,在现在看来,女追男也并不是稀奇之事,可是在诗经时代,那可得下多大决心,要多大勇气的事啊。
第二,对爱情的执着。
你爱与不爱,我还在。比起上面诗中的女子,下面这位恐怕就显得无辜了。《郑风·狡童》写道:
彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,是我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,是我不能息兮。
古老的《诗经》,传达的是古今相通之情。这首《狡童》便刻画了一个初遇失恋而悲伤失落,对所爱之人却一往情深的女孩形象。女孩表白遭拒,男子一直躲避她,使她每日茶饭不思,睡意全无,备受相思之苦。爱情带给人的体验从古到今都是一致的,从相遇时候的爱恋,到追求爱的苦恼。是多么美好的一个过程②不管结果怎么样,至少我们曾经努力过,至少我们还会暂时等待。
第三,对婚姻的坚定。
婚姻在某种程度上决定了女人后半生的命运。和谐的婚姻生活常常作为爱情的终极目标。在一顿婚姻生活中,夫妻双方都有各自的责任。女性更多的只是服从,在男尊女卑的社会里,女人常常成为男人利益争夺的牺牲品。③但就算如此,女人一旦选择了自己的爱情婚 黑夜精灵,《执子之手,与子偕老》,天津教育出版社
张瑞,《论<诗经>中的爱情诗》,文学教育,2009.11
③ 张晶晶,《<诗经>中婚姻爱情诗的特点及其对后世的影响》,西安社会科学,第27卷第23期,2009年9月 ①②
对爱情执着的诗篇四
《凄美的爱情诗歌》
中国最凄美的
十首爱情诗
一, 江城子 苏轼 十年生死两茫茫,不思量, 自难忘。 千里孤坟,无处话凄 凉。 纵使相逢应不识,尘满面 鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡,小轩窗, 正梳妆。 相顾无言,惟有泪千 行。 料得年年肠断处,明月夜 短松冈。
• 点评:这是苏东坡的爱妾王朝云死后,有一天他 梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情,沉 痛的生离死别,每读一次就更为其中的深情所感 动。阴阳相隔,重逢只能期于梦中,苏东坡用了 十年都舍弃不下的,是那种相濡以沫的亲情。他 受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情,而是失去 了伴侣后孤单相吊的寂寞。"纵使相逢应不识, 尘满面,鬓如霜"在梦里能够看见的,也全是逝 去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎 里,凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境 界是什么?执子之手是一种境界,相濡以沫是一 种境界,生死相许也是一种境界。在这世上有一 种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天 长日久的渗透,是一种融入了彼此之间生命中的 温暖。
二,卜算子
李之仪
我住长江头,君住长 江尾。 日日思君不见君, 共饮长江水。 此水几时休,此恨何 时已。 只愿君心似我心, 定不负相思意。
• 点评:李之仪的这首小令仅四十五字, 却言短情长。全词围绕着长江水,表达 男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写 两人各在一方相隔千里,喻相逢之难, 见相思之深。末句写"共饮",以水贯通 两地,沟通两心;融情于水,以水喻情, 情意同样绵长不绝,表达了女主人公对 爱情的执着追求与热切的期望。全词处 处是情,层层递进而又回环往复,短短 数句却感情起伏。
三,击鼓
《诗经-邶风》
•
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城 漕,我独南行。 从孙子仲,平 陈与宋。不我以归,忧心有忡 。 爰居爰处?爰丧其马?于以 求之?于林之下。 死生契阔, 与子成说。执子之手,与子偕 老。 于嗟阔兮,不我活兮。于 嗟洵兮,不我信兮。
• 点评:这首诗表达了长年行役于外 的将兵思念家乡和妻子的心情。其 中"死生契阔,与子成说。执子之手, 与子偕老"一句,倾倒了无数身陷爱 河,渴望美满爱情的人,成为山盟 海誓的最好代言。生生死死悲欢离 合,我曾对你说过,我会牵着你的 手,和你一起老去。这是爱的最高 境界,爱的最高境界就是经的起平 淡的流年。
•
四,上邪
上邪! 我欲与君相知, 长命无绝衰。 山无陵, 江水为竭,冬雷震震, 夏雨雪,天地合,乃敢 与君绝!
点评:出自于汉乐府民歌。这是一首 情歌,是主人公自誓之词:海枯石烂, 爱情仍
对爱情执着的诗篇五
《爱情诗》
《长恨歌》:七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
《蝶恋花》:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
《无题》:相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝(通“思”)方尽,蜡炬成灰泪始干。
《夜雨寄北》:君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛。却话巴山夜雨时。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”
外国:《世界上最远的距离》:世界上最远的距离,是两棵树本是同根生长,却无法在风中相依:世界上最远的距离,是两颗星相互遥望,却看不到星与星相交的轨迹。
这两句诗出自唐元稹《离思》,诗为悼念亡妻韦丛而作,全诗如下:
自爱残妆晓镜中,环钗漫渗绿丝丛。
须臾日射燕脂颊,一朵红苏旋欲融。
山泉散漫绕阶流,万树桃花映小楼。
闲读道书慵未起,水晶帘下看梳头。
红罗著压逐时新,杏子花纱嫩麴尘。
第一莫嫌材地弱,些些纰缦最宜人。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
寻常百种花齐发,偏偏梨花与白人。
今日江头两三树,可怜和叶度残春。
【解说】曾经见过浩翰海洋的人,再见到别处的水,便觉得是那样的相形见绌,黯然失色,除了巫山绚丽缤纷的彩云,其他的云真不该叫云。挨着次序经过花丛,我已懒得看上一眼,一半是因为修道,一半是因为思念您。诗人以比拟的手法,报发了怀念爱妻的深沉情感。
1.《孟子·尽心》:"观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。"
2.宋玉《高唐赋》序云:"昔者先王尝游高唐,怠而昼寝。梦见一妇人曰:'妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席'。王因幸之。去而辞曰:'妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下'。"以上两句引喻言情,极言所爱之女如沧海、巫山之美,风情万种,无与伦比;而其爱恋之情亦如沧海之水和巫山之云,深沉绵邈,幻化多姿,人世间亦无与伦比者。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
注释 1取次:走进.
赏析
元稹是唐代著名的诗人,他的诗歌数量很多,他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类。这首《离思》(五首之
对爱情执着的诗篇六
《古代爱情诗》
中国古代十大情诗,美极了
一.《江城子》 苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
点评:这是苏东坡的爱妾王朝云死后,有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情,沉痛的生离死别,每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔,重逢只能期于梦中,苏东坡用了十年都舍弃不下的,是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情,而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。"纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜"在梦里能够看见的,也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里,凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么?执子之手是一种境界,相濡以沫是一种境界,生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透,是一种融入了彼此之间生命中的温暖。
二.《卜算子》李之仪
我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,定不负相思意。
点评:李之仪的这首小令仅四十五字,却言短情长。全词围绕着长江水,表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里,喻相逢之难,见相思之深。末句写"共饮",以水贯通两地,沟通两心;融情于水,以水喻情,情意同样绵长不绝,表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情,层层递进而又回环往复,短短数句却感情起伏。
三.《诗经邶风击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
点评:这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中"死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老"一句,倾倒了无数身陷爱河,渴望美满爱情的人,成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合,我曾对你说过,我会牵着你的手,和你一起老去。这是爱的最高境界,爱的最高境界就是经的起平淡的流年。
四.《上邪》
上邪! 我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
点评:出自于汉乐府民歌。这是一首情歌,是主人公自誓之词:海枯石烂,爱情仍然坚贞不变,
对爱情执着的诗篇七
《古代爱情诗》
同问
古代著名的情诗
1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
2 佚名 击鼓《诗经.邶风》 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
4 李白 三五七言 相思相见知何日?此时此夜难为情。 2671 5 佚名 凤求凰,琴歌 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
6 郑愁予 赋别 这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。 2467
7 李白 三五七言 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。 2330
8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 2323
9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐? 2280
10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。 2165
11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。 2159 12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。 2143
表达对爱情执着的诗句 爱情日志那份执着
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