太阳寺的传说 “太阳寺”的来历：天命玄鸟落凡间的故事
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太阳寺的传说“太阳寺”的来历：天命玄鸟落凡间的故事
太阳寺的传说(一)相传在远古时代，人间是一片茫茫森林，野兽成群，洪涝频发，灾难不断，荒芜不堪。天帝发令神燕玄鸟，让其造福人间。玄鸟为人头鸟身，羽毛呈淡黄色，喜食鹰肉，性暴戾，居于平顶山。当时天帝命成汤，征伐天下安四边。在远古的黄河之滨，中原的天空是那样的蔚蓝，阳光是那样的明媚，一只“玄鸟”唱着歌儿从空中飞来，带给人们无穷无尽的遐想，它是天的使者，原始部落的人们一个个对它顶礼膜拜。一个叫简狄的女人在郊外游玩，看见天上的玄鸟掉下了卵蛋，简狄十分欣喜，取而吞之，就有了身孕而生下商契。契，即是阏伯，就是传说中的商之始祖，故而历史上就有“天命玄鸟，降而生商”的说法和记载。
传说很久以前，太阳寺是一片原始森林，也没有太阳寺这个名字，到处是茫茫林海，荒山险滩，这里生活着羌族的一支部落，以打猎和种植为生。有一年，有一个上界的邪魔为修魔道，以巨石封住小沟和前川宝葫芦的水口，致使太阳寺方圆数十里干旱成灾，死伤和受灾人员无数。此事惊动了天帝，命女神玄鸟下到人间，驱除邪魔。玄鸟是一个在鸟身上长著人脑袋的灵禽神物，传说是天地间元始真仙，是一位楚楚动人的仙女。本是远古时代的女仙，后为道教所信奉，在道教地位是崇高的，是九天道法之祖，是符籙法咒之宗，成为名符其实的符咒祭坛神，是女仙神系中位阶仅次于西王母的女天仙。
当地一个姓的石猎户有两个身体强健的儿子，一个叫石锣，一个叫石鼓。当他们知道是一个邪魔在作怪时，兄弟俩奋不顾身攀上四平山望乡台，拼死挖开巨石，拯救百姓与农田，也因此献出生命，化为两尊白石伏于望乡台。怎奈邪魔历经多世轮回，邪术和魔力高深无比，重新封住了小沟和前川宝葫芦的水口。正大家在发愁之际，来了一位妇人，人首鸟形，怀中揣着宝葫芦、符籙、法咒、灵书，飘然一跃，站在四平山顶断喝道：“大胆邪魔，我乃九天玄女，王母特派我前来拿你，还不快快受擒伏法”。随即变成一只巨大的玄鸟与邪魔大战十二个回合，最终被九天玄女的法器制服收入宝葫芦之中，迎着太阳飞去。
一时间，玄鸟显灵的事传遍方圆几千里，民间都知道九天玄女是玄鸟的化身，是一位法力无边的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。又称为九天道姆，九天玄姆，九天玄女元君。九天玄女：即中条玄女，俗称九天娘娘、九天玄母天尊，又称九天女、玄女、元女。为中国上古真神，是道教信仰中的战神与美神。民间又尊称九天玄女为太阳神，在当地建起了太阳寺，专门供奉九天玄女，与别处不同的是，还特意在太阳寺的山门建起了有土地公公和土地奶奶塑像的土地庙。从此，这个地方就有了“太阳寺”这个名字。为了表彰石锣、石鼓兄弟的壮举，天帝命观音菩萨将石锣、石鼓点化成仙，跟随观音菩萨左右，因而就有了太阳八景之一的“石锣石鼓伴观音”。
金乌传说：神话故事中三足金乌是否真的存在？
太阳寺的传说(二) 太阳以光和热温暖着大地，哺育万物茁壮成长，是天神的居所，人类的衣食住行均来自于太阳神的恩赐，对天阳神的崇拜成为天体崇拜的核心。然而大地万物只有鸟儿能够飞上蓝天，人们便将鸟儿作为沟通天界和人间的媒介神，金乌负日的神话产生了。古人认为太阳里有金黄色的三足乌鸦,而太阳之所以会日出日落，则都是由于这只“金乌”负载着太阳活动的原因。因此“金乌”也作为太阳的别名，也称为“赤乌”。
太阳以光和热温暖着大地，哺育万物茁壮成长，是天神的居所，人类的衣食住行均来自于太阳神的恩赐，对天阳神的崇拜成为天体崇拜的核心。然而大地万物只有鸟儿能够飞上蓝天，人们便将鸟儿作为沟通天界和人间的媒介神，金乌负日的神话产生了。
【文献记载】
“在《山海经》中有“金乌负日”的神话传说，如《山海经·大荒东经》:“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”,《淮南子·精神篇》中说“日中有陵乌”,郭璞注解说“中有三足乌”。也有多处关于帝俊之裔“使四鸟”的记述，如《大荒东经》中说“有葛国，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴”;“帝俊生中容，中容人食兽、木实，使四鸟：虎、豹、熊、罴”;“帝俊生晏龙……食黍，食兽，是使四鸟”;“帝俊生帝鸿，帝鸿生白民，白民销姓，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴”;“帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟”。《大荒南经》中说“帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟”等等。这也进一步说明这个时代的古蜀人是“崇鸟崇日”的。”
妈祖显灵 化草救商和神女救船的传说
太阳寺的传说(三)
化草救商
湄洲之西，有一地方叫文夹(今名文甲)，为湄洲湾出入之要冲，礁石夹杂。一次，一艘商船经过此地遭遇巨风袭击，船角触礁，海水涌进船舱，危急中传出求救哀号。妈祖闻后，焦急地对村民说：前头商船即将沉没，应速往援救。可是大家捏摄于狂风巨浪，不敢向前。紧急关头，妈祖信手将脚边小草抛向大海。刹时间，小草变成大杉，排驾流向船旁，商舟缘于大杉相附，不致沉没。小可，风平浪息，船上的人相庆大难不死，都以苍天相助，互相庆贺。待到船将靠岸，忽发现大木不知去向，经询问乡人，才知化草成杉附舟，乃是妈祖的神奇功力。这即是传说中的《化草救商》。
神女救船
传说北宋宣和五年，宋朝派使者率船队出使高丽(今朝鲜)，于东海遇到风浪，八船七沉，仅剩下使者所乘的船还在风浪中挣扎，忽见船桅顶上闪现一道红光，一朱衣女神端坐于上，随即风平浪静，使者所乘之船转危为安。使者惊奇，船上一位莆田人告说是湄洲神女搭救，这就是广为流传的妈祖显灵《神女救船》。
美杜莎故事：美杜莎与与珀尔修斯的传说
太阳寺的传说(四)希腊半岛西部有座城叫阿戈斯城(Argos)，国王亚克里修斯(Acrisius)有个非常美丽可爱的公主叫达娜(Danae)，亚克里修斯十分疼爱这个女儿，但太阳神的特耳菲神庙(Delphi)的神谕告诉亚克里修斯，他将会死在自己的孙子手里。为了不让女儿有机会结识男子，于是他建造了一座青铜打造而成的高塔，将达娜关在里面，不准任何人接近。生性风流的宙斯(Zeus)见到如此美色当然不会放过。他化作一道金雨，从铜塔唯一的窗洒进里面，与达娜见面。
十个月之后，达娜生下了一个健康活泼的男孩子，取名为珀尔修斯(Perseus)，意思即”金光闪闪”。亚克里修斯听到这事之后，本来打算杀了他们，但是杀死亲人会遭天遣，复仇女神(Erinyes)会穷追不舍，而且他也不忍心下手，所以亚克里修斯决定将达娜母子关在一个木箱之中，丢入海中让他们自生自灭。
木箱随着海水漂流到一个叫塞浦路斯(Seriphus)的岛上，被该岛国王的弟弟迪克提斯(Dictys)救起，他非常喜欢珀尔修斯，更收他为养子，将他养育成人。十八年后珀尔修斯长大了，变成一个俊美勇敢的金发少年。迪克提斯的哥哥波利得特克斯(Polydectes)一早便看上了达娜，更想娶她为妻，但她以抚养珀尔修斯为理由拒绝他，所以他一直视珀尔修斯为眼中钉。
在一次生日宴会上，波利得特克斯大宴皇室贵族，他刻意邀请珀尔修斯赴宴，找机会奚落他。珀尔修斯没有带任何礼物来，便说只要国王开口，甚么东西他也可以带回来送给国王作礼物。波利得特克斯便刻意地说要蛇发女妖美杜莎(Medusa)的头颅。年轻好胜的珀尔修斯完全不知道美杜莎的事，但他想冒这个险，便一口答应了波利得特克斯，其实波利得特克斯是想借此机会让珀尔修斯回不来，让他死在蛇发女妖之下。珀尔修斯怕母亲担心，所以不辞而别，独自去找寻传说中的蛇发女妖。
当柏尔修斯准备出发去找蛇发女妖时，海边有个友善的老渔夫说帮助他，并借给他几件宝物，原来这个老渔夫是雅典娜的化身。她借给柏修斯的宝物是：神使汉密斯(Hermes)一双可以飞天的鞋、冥神哈迪斯(Hades)戴上便可以隐身的帽子、一只能随意伸缩、任何猛兽都咬不穿的皮袋，和一把削铁如泥的钻石宝剑，雅典娜还把自己的盾牌借给他。女神指示他要打败高哥必须找到三位灰娘(The Grey Women)。
灰娘是高哥的姊妹，住在大海西边的尽头，她们一生下来就很老，三个人轮流共享一只眼睛和一颗牙齿，只有她们知道高哥在哪里和打败高哥的方法。柏尔修斯来到灰娘的住处躲起来，趁着其中一个人将眼睛取下来交给另一个人时，将眼睛抢过来。柏尔修斯威胁如果她们不告诉他打败高哥的方法，便将眼睛踏碎。迫于无奈，灰娘只好告诉柏尔修斯。
柏尔修斯跟着灰娘的指示，来到高哥栖息的岛屿。他利用雅典娜的盾牌，映照出高哥三姊妹的正确位置，并趁着三人熟睡之际，慢慢退至美杜莎的身边，用宝剑一刀砍下她的头颅，将头颅装在皮袋之中。这时另外两位高哥醒过来，见到妹妹惨死，想找寻杀死她的凶手柏尔修斯，可惜柏修斯戴上隐身帽，穿上飞天鞋，两位高哥看不到他，而他也带着美杜莎的头颅顺利地离开了。在美杜莎的脖子流出的血，突然冒出烟幕来，一匹有翅膀的飞马飞了出来，这便是飞马座的飞马佩加索斯(Pegasus)，巨人克律萨俄耳在柏尔修斯离开后也走了出来，他们都是波塞冬的后代。
两当太阳寺
桐庐太阳寺
